讀《唐詩》有感
當細細品完一本名著后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《唐詩》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《唐詩》有感1
唐詩，是中國文化中的瑰寶，是中國詩歌的高峰，而《唐詩三百首》更是唐詩中的精華。從牙牙學語起，父母就教我們背誦唐詩。什么：白日依山盡呀，床前明月光呀等等，也就成了我們童年的歌謠。自學習認字后，各種版本的《唐詩三百首》也成了我們啟蒙讀本。
就詩人而言，我比較仰慕李白。李白寫了很多膾炙人口的詩歌，可真是一位名符其實的“詩仙”啊！我很喜歡他的`《靜夜思》：
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
這是一首多么富有詩情畫意的詩呀。
我還喜歡李白的《春思》、《早發白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》這些語句優美的詩歌。
就詩歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩，因為它們短小精悍，讀起來朗朗上口，也容易記住。但有時不足二十余字的唐詩竟也包括多層的意境，而且每個字各具文采。賈島的推敲的故事可謂唐詩中的有名典故，竟會達到得一字而詩意盎然，易一字而詩意全無的地步。這，真讓我佩服之極。
現在，許多唐詩都已進入了我們的小學教材中，成了我們學習中國文化、了解中華文明的入門階梯。而我的書架上，也有幾種版本的《唐詩三百首》，它們成了我常讀常新的讀物，讀后令人浮想聯翩。我愛《唐詩三百首》。
讀《唐詩》有感2
不知是第幾次拿起這本稍大的書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長起來……
岑參：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風昂首，凌厲的邊塞狂風讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔，都護鐵衣冷難著”的嚴寒并不能冷卻你的心，“古來青史誰不見，今見功名勝古人。”的豪情壯志填滿你炙熱的愛國胸襟，縱然你在無數次的征戰中離去，你那執筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽里……
范仲淹：山映斜陽接天水，芳草無情，更在斜陽外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷卻不斷遭到當權者的'阻擾，革新雄圖猛然迎來一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷?“黯鄉魂，追旅思”的苦惱向誰傾訴?眼見那“千嶂里，長煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發征夫淚”!那愛國之情洶涌于胸間卻不能實現，祖國的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見了深深的無奈……
蘇軾：人間如夢，一尊還酹江月。
你獨自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢?于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…
讀《唐詩》有感3
在我國文學史上唐詩是一座令世人嘆為觀止的奇偉高峰。大凡識得幾個字的中國人都會吟得出幾句唐詩來，唐詩就好象碗中的飯粒，你總可以撈上那么幾粒來。長期以來國人也就是嚼著唐詩長大的。說起李白杜甫白居易，就好象在拉爺爺姥姥的家常，總有扯不完的話頭。唐詩雖然高雅，文質俱美，但能進入民間，是可以掛在老百姓口頭的藝術。唐詩的妙處就在這里。
我們今天看唐詩只有驚嘆。驚嘆唐代怎么盛產詩人，唐時的文藝園地怎么盛開詩的奇葩，我們還驚嘆唐代的詩人哪有那么雄豪，哪有那么纏綿，哪有那么大江南北，那么花前月下！可是，歷史的煙塵湮沒了一切。古人的情懷我們今人已無法把捉，我們只有通過歷史的煙塵，撩開歷史的帷帳，去遙想那秦時明月漢時關了，去感受大漠孤煙直長河落日圓的蒼茫，去欣賞落霞與孤騖齊飛秋水共長天一色的壯美。一部《唐詩三百首》給我們大致描繪了唐詩脈絡起伏的輪廓。初唐的詩人總是那么青春年少的樣子，骨子里就充滿激情充滿奇幻，其詩情激揚，有奔放傲視環宇睥睨群雄的氣慨，有天子呼來不上船的氣度。盛唐的詩人卻又是那樣平和大度，其詩其情不免流露出功成名就的曠達，有直掛云帆濟蒼海的.豪氣。而晚唐的詩人難免沾染了沉沉暮氣，其筆力不再俊美飄逸陷入苦澀之境，大有憑軒啼泗流的落寞感慨。
海德格爾說，語言是存在之所，人要詩意的棲居，那么王維的詩就可以作為人的心靈的寓所，安妥我們日益躁動的靈魂。
讀《唐詩》有感4
最近，由于放暑假學業沒有平時那般緊張，于是便在閑暇之余看完老師推薦的紀錄片《跟著唐詩去旅行》，看完后倒令我頗有感觸。《跟著唐詩去旅行》是央視紀錄頻道2018年播出的紀錄片，共5集。該片以中國歷史上最鼎盛的詩歌時代最杰出的詩人為切入點，使用新的講述手法，邀請當代知名文化人士作為“導游”，以紀錄片的形式，縱橫山水、穿越千年。
俗話說得好，“讀萬卷書，行萬里路。”不時常出去逛逛，在家只知死讀書的那是書呆子！在這部紀錄片中，我看到了杜甫，李白那些偉大詩人的足跡遍布中國，身處在安史之亂之時的杜甫悲天鳴人，在祖國的土地上四處游歷，寫出淳樸厚重的感人詩篇，反映了戰爭和政治的腐敗給人民帶來的痛苦，留下了國破山河，在城春草木深的雄壯詩句，被后人譽為詩史，而李白則一身灑脫，先是不遠萬里來到唐都長安，有仗劍天涯，踏遍了祖國的每一寸土地，難以想象在交通那么不發達一一，根本沒有汽車，火車，飛機，他們只能靠自己的雙足來一步步走過這壯麗的山河，寫出令后人回味無窮的優美詩歌不僅僅是古代有著在旅行中尋找本真的人，在現代這樣的人也并不罕見，如在紀錄片中的幾位學者教授來到那些古代詩人所走過的`地方，追尋著他們的足跡，這種特別的旅行是作者在詩中所表達的思想，感情與意蘊被他們理解的更加透徹，身臨其境的奇妙感受，讓他們感同身受，獲得不同往日的理解與感悟在祖國的山河中游山玩水，比起在書房中悶頭閱讀書籍，可是不知好了多少倍，可以與書中的人物，和作者產生共鳴，在山河之中，感悟古人的思想感情跟著唐詩去旅行，跨越1000多年的時光溝壑，文字不會消逝，文字不會消逝于時光的飛逝中，同樣身處此地，與1000多年前的古人心意相通，跨越時間成為彼此的知己
讀萬卷書，行萬里路，這也成為我們新時代青少年發展一個基本要求，切不可成為紙上談兵的趙括，我們要親臨祖國的大好河山，尋找本真，追尋先人的足跡。讓我們走出書本，一起跟著唐詩去旅行。
讀《唐詩》有感5
詩，是十里桃花的熱鬧，是望眼欲穿的想念，是保衛祖國的豪情壯志；詩，是飄泊中的孤單無依，是雨晚上的心如刀割，是記憶中的江山如畫。人說塵事似夢，幾度秋涼。昨晚燈火闌珊孤亭，一轉眼空無一人。遙想當年戰場，難料現如今鐵馬冰河只有入夢來。在這些古詩詞里，我親眼看到了一個個皇朝的榮辱興衰，最后被時光埋藏。眼看了是多少漂泊異鄉的鄉思，絲縷的繚繞心中。望青少年血氣方剛，豪情壯志彷徨天穹。暮然回首，那些人，那些事兒，這些詩，長盛不衰。不經意想起，燦爛如初見。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”燈油下的媽媽，安祥的坐著那邊。她的手略微發抖，手上的針線活穿行來往，臉部鋪滿了時光的疲倦，雙鬢銀光閃閃的泛白。歲歲年年，年年歲歲。一針一線，一顆顆，她把無盡的思念與掛念縫進衣裳的衣袖，心里的念念不舍似燈油漸漸地溶化，落在地面上，仿佛瀉了一地的月色。媽媽年紀大了，卻固執己見的像個孩童。她擔憂小孩不可以按期回歸，一人默默地在家鄉等候。
都說母愛如歌，柔情似水，直到今天，才悟得最高境界。前些生活，我與母親到樓底下散散步。我總喜愛走在前面，一扭頭，望到和我平齊的臉，臉部的皺紋一如她踏過的雪月風花。我變緩步伐，直至與媽媽攜手并肩。昏暗的路燈下，她稀少的秀發里大把的絲條泛著淺淺的冷光。“媽，你有白頭發了。”我對她細聲講到。“嗯，我老了啊。”她仿佛嘆了一口氣，眼中好像散發出濃霧。我的心緒被拉到好多年前，那時我的小手還觸不上她的臂膀，媽媽喜愛彎彎腰同我說話。那時我唯一的愿望，就是有朝一日能像爸爸一樣挽住她的手，踏過每一條街邊。我想到童年總喜愛和媽媽擠在同一床被窩里，的身上的冰冷接近她皮膚的滾熱。她都會半真半假地將我拉開，推的遠遠地的，直至床前。
但每一個早晨醒來時，掙開眼睛，總察覺自己小貓咪一樣蜷伏在她的懷中，體會著她鏗鏘有力的心率。往事一幕幕涌上心頭，一陣曖流鉆進心里，剎那之間我還是哪個牙牙學語的小小姑娘，而她還是青春年少的樣子。“哪里有，你才四十嘛，很年青啦。”我握緊母親的手，順著街道社區步行。只還記得我倆的身影被拉的較長較長，像無法留住的歲月。
讀詩時，總在所難免掌握作家。孟郊被稱作“詩囚”，我看了材料，是多少一些酸心的。他的一生有過多荊棘艱辛，經歷了是多少的風吹雨打。也許人僅有來到一定經驗的情況下，歷數往日，才懂深情。原先許多圓桌理論是大家生命中的經過，就算爸爸媽媽，也僅僅短暫性地陪大家一輩子。都會待到分離時，一些路只有一個人走。大家不應該把爸爸媽媽的愛作為放縱，且行且珍惜吧.....
“行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這出自詩仙李白的《行路難》。詩仙李白一生詩詞作品成千上萬，我卻對這一首十分偏愛。“如果能重來，我想選詩仙李白。寫作也可以到那麼高檔，被那麼多的人欽佩。”它是不久前很時興的一首歌曲。我很羨慕嫉妒詩仙李白，亂倒于他出色的文筆，也憧憬著他的瀟灑。“烹羊宰牛并且是樂，會須一飲三百杯。”他的《將進酒》，字字透著灑脫，句句戳心唱得高昂。原以為，他本知足者常樂的人，飲一杯酒，且忘憂慮。“縱死俠骨香，不慚世界上英。”他的《俠客行》，“十步殺一人”的豪情壯志，顛復了我的觀點。但當讀了到《行路難》，心里竟升起了尊敬。作家巧借行路的艱辛，隱喻官運的艱辛。
政界的你爭我奪，阿諛詐騙，給與作家一次又一次的嚴厲打擊。運勢終究不容易一帆風順，水上洶涌的波濤就需要將他打垮。但詩仙李白的獨到之處，就是沒有被絕情的運勢擊倒，仍是”愿乘長風破萬里浪“，愈挫愈勇，直到抵達理想化的之岸。愛我中華者，必當敬我中華民族之精神文化也。上千年以前，大家先祖輩的她們，應對挫折，齜牙咧嘴卻也從來不隨意舍棄，在悲洪一樣挫折前掙脫著找尋一絲光輝。而多年以后的大家，是不是延承了此般精神實質？俄而，我想到了我的老師俞教師，從一個寸草不生的窮農村走出去，來到一個丁點兒大的縣里，一步步闖蕩，現如今趕到了大城市南京市。
我還記得他與大家談起以前時眼睛的若隱若現，一次次在雨中的灑淚，一夜夜翻來翻去的難以入睡，一場場大敗的考試，塵事這般不如意內心。也曾多少度低落，他告知大家，這些茫然的生活，孤苦無依，只有古詩詞與書本為伴，這些痛苦的時光，是文本陪在他的身旁。而現如今的他，上課的時候揮灑自如的一兩句古詩詞，讓人贊嘆不已。大家為何要讀詩，讀的豈是詞句，也是生命。恰逢青春年華的大家，更應學習培訓古代人的精神實質，不畏艱難，以便更為美好的明天而拼搏。終得一日，大家能越過很厚云彩，追尋到期待的明亮。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”說起熱愛祖國，在歷史上名垂千古的作家還簡直不計其數，但最令我敬佩的還是詩圣杜甫。你是否還記得第一次接觸他的詩，是在中小學。“劍外忽傳收薊北，初聞泣涕滿衣服。”那《聞官軍收河南河北》，聽說是他平生第一首快詩。年紀輕輕的我，還沒法了解國之深，僅僅同他一起“喜欲狂”，也是種不一樣的精彩的歡悅。有別于李白的爛漫，現代主義的他深感低沉。而當讀了到這首歌《春望》，心里暈暈沉沉一擊，覺得喘不過氣。國都失守，封地殘舊，盡管山河依舊，但亂草滿地，樹木茫茫。古時候作家詩人總喜愛寫一字“深”，“庭院深深深些許”“城春草木深”，這一字，沾染了荒蕪，粘滿了無可奈何。失陷的紫禁城，往日的'笙歌舞曲音樂早就杳無音訊，一城的熱鬧一眨眼變成料石瓦碩。遠遠望去，破敗不堪，萬里看不到人跡，只有破舊不堪。傷感時事熱點，見到那嬌艷欲滴的花束，心緒被激起，想起以前，二行濁淚浸濕了衣服。
很多日子末見親人，想念更加濃郁，忽聞鳥鳴聲，心中一顫，突然驚起。看那紅火的戰爭啊把天上的碧藍鋪變成血水的色調，看那彌漫的硝煙啊不知道何日方休。默然的等候啊只期待送去一封家書，跟我說家中無恙，跟我說妻小安全。年華易逝，全頭的白頭發像秋后飄零的枯枝，一大把的掉下來，愈來愈稀缺，真是連發簪都差不了了。品完詩，心中空落落的，卻又像被哪些塞住。上千年中華民族，這片農田上經歷過是多少場戰事，是多少妻離子散。這些時光里的逃出與飄泊，始終都沒法忘卻。我該幸運，自身出世在那樣一個友誼的時代，一個整天艷陽高照的時代。能在清晨醒過來后看到父母的臉，能在臨睡前道一句“晚安好夢”。讀過這些詩，我突然間感覺自身多幸福快樂。孟子說：“天地之本取決于國，國之本取決于家，家之本取決于身。”作為華夏兒女，大家該盡己所能，為國家奉獻綿薄之力。現如今挺火的影片《戰狼》，“如果你國外碰到困難時，別忘記，你的背后還有一個強大的祖國。”盆友圈中，新浪微博動態性里，全是競相的五星好評。那一刻心里的震撼人心確實無法言喻。但在這里以后，真實有一定的行動的又有誰呢？口說沒用，大家該投身切實行動當中。做為學員的大家，孝親敬長，認真學習，就是熱愛祖國。它不用作出驚天動地的大事兒，卻存有于日常生活的一點一滴。
還記得童年的我，對詩并沒什么興趣。還比不上童話故事，看公主飽經曲折后碰到白馬王子，盼賣火柴的小小姑娘在哪個風雪交加盛典悄悄地升上人間天堂。那時的知識層面很薄弱，但是滯留于”鵝鵝鵝，曲項向天歌。”如此稍顯淺薄的詩而已。也僅僅單純性的記誦，從來不設想了解。現如今逐漸長大了，才發覺詩文不僅是詩文，它能夠包括很多很多。詩，能夠是一種追憶，就好似無聲電影播發，刻上一寸一寸的年少時光。看前朝，是多少風云人物，不絕英雄史詩；論今時，是不是依然如初見？詩，能夠是成千上萬的寄予：羇旅的人借古詩詞表達對家鄉的想念與掛念；戰場上勇敢努力的大將戰土，借古詩詞主要表現自身赤忱的熱愛祖國的心和報國志之志；癡情的人借詩表述對佳人的肝腸寸斷戀情.....詩，大量的是一種興盛文化藝術的代表，是一個無人能及的頂峰！
假如說中國是詩的國家，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰與瑰寶。它的篇幅不長，卻是中華兒女智慧的結晶。字里行間，凝聚著世世代代中國人的力量。它告訴我們，中華民族歷經千年歷史，風吹雨打，我們悲痛過，我們哭泣過，但我們不曾放棄過！我們理應繼承并將其發揚光大，讓它成為中國恒久不變的經典，永遠地留在中國人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一顰一笑一牽掛，一刀一劍一傷疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一剎那。待到雙鬢成白霜，在詩里感嘆人生夢一場；待到雙鬢成白霜，回望來路繁華落地落滿傷；待到雙鬢成白霜，煮一壺清茶，看昨夜燈火樓臺，待來世滿面紅妝。
讀《唐詩》有感6
風蕭蕭兮易水寒，眼望前路兩茫茫。
在這一個文壇上本如天神的人物已經盡付春水，但是他們的詩文——《唐詩》，其藝術魅力永恒不朽。
數千年過去了，唐詩韻律悠然在回響，漫溯歷史的大道，平添的不過是已經風霜的韻致，那是世間最亮的語言，是紅塵中最燦爛的圖藍。雖然他們漸行漸遠，聲不可聞，但其詩文的其情其聞在世間永傳，亙古流芳。像這樣別出心裁的，與眾不同的唐詩韻律就在此：
你看，那山澗下：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”在那兒，松林一塵不染顯得蒼翠，皎潔的月光通過葉子，在松間留下條條斑駁的影子，置身其中，使人明靜、清幽，就好像心也被洗凈了一般。那白練似的清泉從石上穿梭，源源有聲，像優美動聽的奏鳴曲，又像是大自然的脈搏在輕輕跳動。忽聞林間笑語一片，咦，原來是洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了。
本想就此優美轉身，不料撞見別樣風采。
你看：那古道旁：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”在那兒，小草綠得妖嬈，綠得嫵媚，綠得動人，偷偷伸長了脖子，與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在綠草身上，使其身上的汗水瞬相聚，變大了，又變大了。純如水韻，亮如明月，深如潭淵，潔如白雪，使人如癡如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔階上，碎了。聽，躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒，歌聲動聽而婉轉，像是為此感到嘆息。
映階的`草年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的“歌聲”又有誰在聽？這難道不可以與：“念橋邊紅藥年年知為誰生”相媲美嗎？
在那別樣風采之后又遇壯麗長江。
你又看：那長江中：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”在那兒，狂風陣陣，無窮無盡的樹葉在狂風中蕭蕭飄墜，鳥兒也在急風中飛舞、盤旋著。藍藍的天空似乎更高更遠了。聽，那兩岸猿猴的啼叫聲，凄厲而又悲涼。水中水洲清凌，條條白沙在燦燦的陽光下一閃又一閃。無源無盡的長江水浩浩蕩蕩，奔騰而來。
月下疏影，任風雨交加，依然持節挺立。
你再看：在那山川中：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”那里的城東、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山，未曾改變的虎踞龍盤，依舊挺立，就連那北邊的江潮也依然拍打著城根，帶著寂寞的心情偷偷退了回來，仿佛在惜：昔日的繁華以化為烏有。
昔日山川無改，這時夜月依然。
明亮皎潔的月色中，鮫人落淚成珍珠，流瀉不止，忽隱忽現的影子，肆意行走，恍惚迷離，藍田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依，卻又瞬間分離。
是的，唐詩的韻律就在此：美麗、凄涼、動人。
讀《唐詩》有感7
詩從何處來？
從細雨中飄來流水聲，從微風中點碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉情......
獨守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧靜致遠的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠，盡看唐詩！
如果說，中國是—個詩的國度，那么唐詩就是我們中國詩歌發展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩書畫卷當中。
唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說，《唐詩三百首》是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩首選書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一，《唐詩三百首》所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩三百首》所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。
第三，《唐詩三百首》所選的詩使人讀起來瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩意境非常地優美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩三百首》 所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風光的唐詩，例如杜甫的.一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風情的唐詩， 如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。《唐詩三百首》 既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
第六，唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
《唐詩三百首》既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的一首《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首《長恨歌》等等。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現實主義，《唐詩三百首》這本書真的是應有盡有，豐富多彩。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風雪中的溫暖的煤炭，是時時刻刻
幫助著我們，時時刻刻溫暖著我們；它就像是無私關愛我們的老師，不論是在學習上還是在工作上，時時刻刻無私教導著我們，無時無刻激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再次地細細品讀，我們就會發現：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，在講述以一個個生動的故事背后，更是在在告訴我們一個又一個的深刻道理。細細品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永永遠遠地留在一代又一代的代中國人的心中。
我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本這么好的精神食糧的書。作為中國當代的大學生，我們更應該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩，了解唐詩，更好的繼承我們中國的傳統文化。，將中國的優良傳統文化發揚光大。
讀《唐詩》有感8
認識這本書之前，我最先認識的還是那個口吐狂言、語出驚人的“老頭”：“要是我種的這個鬼田，我絕不寫詩！”頂著一頭短簇簇、硬刷刷的銀白頭發，講起古詩詞來總是雙目炯炯滿臉堆笑。
他就是“國民教授”——戴建業。戴老今年已經67歲了，但以一嘴不那么標準的湖北麻城普通話，辛辣風趣，狂放瀟灑，視角獨特的古詩詞解說風格，在唐詩中賦予了人性格的色彩生活的色彩，經歷的色彩，讓詩歌更有溫度。跟著戴老師學習，多多感悟古人遣詞造句以及內在思考的智慧，再現那段鼎盛時期的恢弘壯闊。
因為一直對詩詞頗為愛好，興趣也濃，于是乎戴老師的“高能詩詞課”看的很有味道，看的時候共鳴感也很強。但是以前多是胡亂讀看，不得法。而戴老師講的這本高能唐詩課，不但講的深入淺出，而且代入感極強。因為那些古代的大詩人詞人，在他這里都化身一個個鮮活的人物，而不是一個符號，古人的憂戚喜樂與我們差別不大，形象更加血肉豐滿，從故紙堆中鮮活立體地走了出來，然而這并不是將詩人們拉下神壇，穿行在戴老的文字中，雖是用眼睛看，但卻像穿越到了那個時代，站在那個詩人的身邊，一會和他一起邊塞打仗一會一起喝酒一會登高遠望，無形之中增加了語文的感受力和閱讀量，對燦爛的大唐詩歌文化又多了幾分理解和熱愛，意猶未盡。
而詩詞相關的歷史、文法、趣事以及旁征博引，那更是信手拈來，內容系統而又深入淺出，為我腦海中鋪陳出了唐詩的框架卻并沒有對哪一個詩人定性，我們喜歡杜甫的悲憫，也愛他的浪漫疏狂。風韻、風骨、豁達、禪趣……已經在戴教授的慷慨激昂之中流入腦海，像品味老朋友的'趣事，由他轉述給我們他的老朋友的酸甜苦辣，讓我們更接近這些古代的大家。我相信，古代的詩人是真的如戴老師口中一樣有才華又有趣，甚至過之而不及。在我心里，傳承并非捧起古人的碎片，將先哲鎖入神壇，這般看似更崇賢，實則少了溫度予經典。或許當我們把先賢至圣當做朋友時，我們就找到了知識和思想的意義之一。
讀書時背詩積累的痛苦，此時都變成了享受，咀嚼著不一樣的滋味，不時竊喜：幸好這句詩，我曾經背過，不然都沒法跟上老師的節奏。體會到古詩詞的魅力，和蘊含其中的華夏大地千姿百態的人文歷史。這個“淘氣的老頭”給咱們講唐詩里，我看到了在我們最憋屈的那百年里，喝的酒里有不甘與無奈，有落魄與孤勇，卻都沒有李白那碗酒里真真正正的豪氣，與爾同銷萬古愁的豪氣，那種有底氣的、灑脫的精神，更從文學作品反映出當時當代的人民精神面貌，一個朝代的氣度和瑰麗，他本人的對生命的態度和感悟也氣勢磅礴的展現在人面前，亦讓我真正領略到了它們流傳千古之美，高能時刻以及偉大的民族活力！
終身學習，就是這樣，不斷的不斷的發現驚喜，發現美好，讓日子生活不那么難過。對這些高能詩人的個性解讀，讓人耳目一新，讀罷韻味猶存，閱讀他的文字，字里行間跳動的是古代文人的豪情，是他們對生命的感悟以及不羈，是顆始終不安的心靈與這個世界的碰撞，也是戴老與他們心靈間的碰撞，傳之筆墨，頌于歷史長河中，在我們的心中激起浪花。戴老師幽默詼諧敢于自嘲，真是大丈夫！
讀《唐詩》有感9
閱讀完《唐詩宋詞三百首》這本書，頓時感覺到自己就像宇宙中的一粒微小的塵埃，讓我深深感覺到中國古代文學的偉大。僅僅一句詩，一句詞，就能表現出詩人的思想情感、志向和當時社會的背景。唐詩宋詞乃國之精粹，體現了中國古代史的輝煌，他們就像文學中的兩頭巨龍，用它們脫俗的韻律纏斗出一代文學之勝，代表著輝煌一代的文學之國 。
唐詩可以說是中國古代文學的巔峰，唐詩把各種思想、藝術、音律和文字等提高到前所未有的高度。魯迅先生曾經說過：“我以為一切好詩，到唐已被全部做完。”由此可見，唐詩難以被超越、難以企及。于是便涌現出兩千多詩人，其中初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，形成了初唐時期詩的颶風，他們是領導者，開啟了詩的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主義詩人李白。李白，就像被上天賜予了神手一樣，作出了一首又一首絕詩，堪稱史之絕作。一首《渡荊門送別》巧妙地運用現景，表達出自己深深的思鄉之情；一首《蜀道難》更是浪漫主義的代表作，最能體現李白豪放奇麗的詩風，使我能聯想到崎嶇、難以跨越的蜀道，該詩反復詠嘆的寫法給我強烈的震撼，令我每每讀起都十分的感嘆；一首《將進酒》借醉意寫出了他對當時社會的憤懣，不愿酒醒對寂寥；《清平調》三首更是絕詩，一首將人帶入空間世界，一首走進楚漢時代，寫絕了當時的榮華富貴。李白的詩說盡了那個時代的許多事件，也是這些事件的見證者。
說完李白，再來說說杜甫。現實主義詩人杜甫，處于戰亂時期的他，也有許多曠世奇詩，多首詩描述了中唐之后日漸衰敗的社會風氣。一首《望岳》表述他心甘情愿為祖國奉獻的精神。他的“三吏”“三別”《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《垂老別》《無家別》整組詩創作于安史之亂的社會大背景下，使我感覺到了當時社會的黑暗，但杜甫在此環境下仍然心系祖國，不忘祖國。他的《春望》《兵車行》含蓄而深刻地揭示了戰爭的殘酷和對人民的深切同情。他的詩風大多就是這樣了吧。當然還有許多絕世好詩：《使至塞上》《虞美人》《從軍行》《春夜別友人》《過故人莊》……我現在沉醉于詩的意境中，在“李杜文章在，光焰萬仗長”中驕傲，在那難以超越的唐詩中懷念那些遙遠的歷史人物，回憶那些歷史長河中悲歡離合的事物。
宋詞歷來與唐詩齊名，最早的稱謂是隋時有樂曲調藝術特色的“曲子詞”，但宋詞詩人也為宋詞由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜歡的幾首詞。柳永的《定風波》中思婦心中的“免死年少光陰虛過”，率意大膽的詞風使之成為柳永“俚詞”的杰作。范仲淹的《蘇幕遮》中“明月樓高休獨倚”魂牽夢繞，游子思鄉，即使風景無限好也難抵思鄉之情。此詞氣勢開闊，柔中有剛，是羈旅詞中難得的佳作！還有蘇軾的`《水調歌頭》此詞上天下地，又像歌一樣動聽。這種雄渾豪放的新詞風，把人的一切幻想盡納其中，“何似在人間”是蘇軾給人們幻想的答案。此時，我又想起他的《浣溪沙》中 “誰道人生無再少？”一個問句起頭，又借喻巧妙作答，隱含著對人生深深的思考，表明人間凡事無絕對。結尾更是運用典故別出心裁地突出了作者永不放棄的人生態度，此詞真是使人感悟至深啊！
唐朝的詩人們，大宋的詞人們，他們幾乎把自己的滿腔熱血奉獻給了國家，他們的思想都圍繞著祖國的江山社稷轉動，他們的感情都貫注給了國家，他們值得我們紀念！閱讀每一首詩，每一首詞，我們都能從中感受到詩人的情感，聯想到歷史的畫面，聆聽到時代心聲，感受到詩人的意境！
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。那些當年在詩壇、詞壇中的風流人物已經全部消逝在歷史的遺跡中。但是，他們流傳下來的詩詞，千百年來膾炙人口，經久不衰，就好像陳酒一樣散發醇香。沒錯，詩詞中的精神是永遠不會被磨滅的，詩詞中的奧秘更值得我們去探究。所以，中華民族的兒女們啊，中國文學的輝煌需要我們繼續傳誦、繼續升華！品讀經典唐詩宋詞，弘揚中國詩詞的濃厚文化底蘊和不絕的民族精神，需要我們中華兒女擔起傳承民族精神的責任。我相信，偉大的中華文化必將永遠令人驚嘆，令人仰望！
讀《唐詩》有感10
在中華上下五千年的歷史長河中，有一段繁榮昌盛的時期，這就是大唐王朝。說到唐朝，就不得不提一種詩歌題材——唐詩。最近我讀了《戴老師高能唐詩課》這本書，它讓我更加深刻的了解了唐朝的詩歌以及那個朝代的詩人。
《戴老師高能唐詩課》為我們詳細介紹了初唐、盛唐、中唐、晚唐20多位大詩人及100多首唐詩。
從這本書中我學習到了李白的“狂放不羈”，他沒做官的時候喜歡行走江湖，做了官也敢喝醉了應詔，被貶了還可以漫游山水，這樣一個充滿浪漫細胞的謫仙人，寫出來的詩自然是非同凡響的。學到了杜甫的“沉郁頓挫”，他看到老百姓流離失所，看到國家已經慢慢的走向衰亡，就發出了千古悲嘆：國破山河在，城春草木深。學到了白居易的通俗易懂，他曾經說過自己的詩一定要老嫗能解，就是說哪怕是沒什么文化的老奶奶也都能聽得懂，這樣白居易的詩在民間就會流傳很廣。學到了王維的“詩中有畫，畫中有詩”，比如空山不見人，但聞人語響，或者獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，展現在我們眼前的就像一個漂亮的八音盒，還順便錄了個音。
除了以上幾位大家耳熟能詳的'大詩人之外，戴老師還介紹了王績、陳子昂、宋之問、層岑等詩人，他們都為唐朝的詩壇做了很大的貢獻。
每天早上我都迫不及待的打開這本書，一頁一頁地翻看著。戴老師的講解幽默風趣，通俗易懂，不知不覺我在哈哈大笑中仿佛回到了唐朝，和大詩人交上了朋友。如果你有興趣，記得跟我一起來讀吧！
讀《唐詩》有感11
很久以前，有人在文學的土壤上播下了一顆種子——詩歌的種子。 后來經過一千多年的吸收營養，努力生長，終于開花結果。 這
這朵花叫唐詩！ 唐代是詩歌的盛世，是詩歌成就的巔峰。
去年暑假讀《姜尋談宋詞》，今年暑假讀《姜尋談唐詩》。 讓我摸一摸文靜的王維，狂妄的李白，淳樸的杜甫，耿直的白居易等等，但我更喜歡李白，和只愛菊花的陶淵明和只愛菊花的.周敦頤是一樣的。 喜歡蓮花。
我愛李，愛他大膽的創作，愛他的孤獨。 李氏的詩無不流露出他高傲的寂寞。
李白，他大膽創作。 比如《蜀道難》的前三個字：噫吼嚱！ 據說翻譯成白話就是啊啊啊！ 我見過一個，兩個，但我從來沒有見過三個連續的。 我想李清照一連用了六七次，應該是李白三次的延續。 李白就是這樣的先行者。
李白，我覺得他也很孤獨。 很少有人能理解他的老套思維。 長久以來，他唯一的伙伴就是大自然，百鳥齊飛，孤云獨閑。 相望不厭，唯有敬亭山。 這樣古老的絕句，就是他孤獨的最好例證。
世界那么大。 讀他的詩，有一點失落，也有一點虛無。 暑假期間，我經常關門久留。 只有媽媽叫我吃飯的時候，我才開門與外界聯系。 當然，這些行為引起了父母的強烈不滿，但我還是我行我素。 當我把自己禁錮在只有幾平方米的空間里時，我的內心感到無比的踏實。 在這里，我可以不受干擾地做我想做的事。 在這些日子里，我寫下了我的寶塔詩——浮萍
萍隨風飄。 片飛，張張落。 不知何時，根將風停。 隨水瓢而去，忘乎何年。 淡看春夏秋，看生長凋零。 無盡無盡，不知歸期何時。
讀《唐詩》有感12
歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊里，在學校課桌里；家中書桌都會有某個角落屬于自己的愛書!
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣!寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。雖然才十幾歲，卻也歷了不少事，更能體會苦盡甘來的不易與喜悅。
翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念著驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的國泰民安，我們不應該珍惜嗎？
翻下一篇，讀到了李白的'”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由于科技發達，許多學生已然沉淪于科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網絡世界。更不用說心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢于壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起云涌，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什么辦法了吧！
不過固守死板，也不是什么好事喲！放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢？倒不如將書里的道理實踐起來，讓它們“活起來”，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收獲喲！
書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的群號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛；書中的竹林亭居；書中的云霧仙境，無一不令人向往。書，給內心留一片凈土！
書如一杯清茶，仔細品；口中的苦澀，舌尖的回甘；也許只有自己明白吧！
讀《唐詩》有感13
著名學者王國維曾在《宋元戲曲考》中提出“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉也……”
詩的美是詩人文學素養和精神閱歷的升華，需要反復的研讀和揣摩。學習詩詞對于典故和隱喻都要一清二楚，才能更好地理解作者所要表達的本意與初衷。
我們說學詩要“知人論世”。“頌其詩，讀其書，不知其人可乎，是以論其世也！……”
說到戴建業，源自于那個風靡網絡的描述李白在被唐玄宗“賜金放還”后和杜甫一起“找仙人、采仙草、煉仙丹”的段子。
戴建業是華中師范大學教授、博導、古代文學學術帶頭人。他機智、幽默、親切的講課風格獲得好評無數，榮升網友心中的“國民教授”。
《戴老師高能唐詩課》從初唐的上官體、初唐四杰，講到盛唐的李白、杜甫、王維、孟浩然等人，再到中唐的劉禹錫、柳宗元、白居易、韓愈，最后到晚唐的杜牧、李商隱，深入解析了20多位詩人的100多首經典詩作。
李商隱“一寸相思一寸灰”對愛情熱切的追求和失意的痛苦；李白“乘風破浪會有時”遭遇人生艱難后的自我勉勵；
他們有“不破樓蘭終不還”的雄心壯志，也有“不為五斗米折腰”的情懷。
他們有的奔赴金戈鐵馬的戰場，有的選擇風光優美的田園。他們也只是有才華、有理想的凡人而已，但也正是凡人的喜怒哀樂讓他們的.作品擁有了打動人心的力量。
在這本書中看到的是我們熟悉的詩人那些不熟悉的另一面，對于詩人、詩歌以及那個時代都有了更全面的了解。加上戴老師時而幽默調皮，時而深情脈脈，時而引經據典的解析，讓我們讀書的人忍俊不禁、酣暢淋漓。
孔子說：”興于詩，立于禮，成于樂“。我們常說中國是詩的國度。說到詩歌，我們首先想到的就是唐詩。哪怕已經過了千年，仍然像洶涌的海潮，即便是最高的潮頭過后，退潮照樣波濤拍岸，響聲震天，哪怕退潮尾聲，依然波光瀲滟，不無可觀。
讀《唐詩》有感14
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。后來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的'一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，更應該用事實說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
讀《唐詩》有感15
《蔣勛說唐詩》作者為蔣勛。早在高一時，語文老師便推薦過此書。然而快高三了，我才翻開此書。
除了第一講概述唐朝及其文化，第二講賞析了《春江花月夜》外，其余幾講都是圍繞某一位詩人展開。當然，《春江花月夜》似乎也是圍繞著張若虛展開的。不過第二章主要講的還是本詩的內容。
“春江花月夜”連用五個意象。在詩中也可以看出，五個意象之間，各有一個隱藏的“逗號”，不能將其中的任何兩個或多個意象連起來。這便是尊重五個主題的獨立性。有次也可以看出其實唐詩，也是在尊重每一個生命個體，生命個體也包括了有生命活動的，比如“花”，也有沒有實際生命活動的，例如“春”。 在《春江花月夜》里有這句詩“江畔何人初見月，江月何年初照人?”這是對歷史的追問。蔣勛作者覺得這是哲學上的追問，忽然把人從現象中拉開抽離，去面對蒼茫的宇宙。這便是對遙遠時間的追溯，甚至可以說是質問。這跟現在的“先有雞還是先有蛋”這一問題，也極為相似早在春秋戰國，屈原的《天問》在吶喊地問一個又一個自然現象。古人在由衷地，發出科學，或者說是哲學問題。
唐詩，也很開放，似乎沒有多拘束。我很想問，白居易究竟有沒有看見過楊貴妃從溫泉里出來的樣子，或者說在《長恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出現如此的描寫了。這也是對唐代美學的一種反應吧。 所以讀唐詩，可以看到唐朝的許多許多。
寫現在看起來是“情詩”的李商隱，在這一講里，有一個標題，叫“晚唐的`生命情調”，聽著挺傷感的，因為又到了一個朝代的盡頭。寫下“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的內心是如何的?看起來有些豁達，畢竟心有靈犀的人還是有的，看起來又有點傷感，心有靈犀之人，究竟在何處呢?李商隱用多情女子的口吻寫下，看起來心事重重。古人的內心，無論男女，尤其是詩人，其實都是很細膩的。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”不也是這種生命狀態嗎?
不過在此也不得不說，依我愚見，古詩中題材過少，以愛情，親情，思鄉，邊塞，被貶官之后的所見所感為多。精神生活在唐朝，也沒那么充實啊。
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