《園丁與木匠》讀后感
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《園丁與木匠》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《園丁與木匠》讀后感1
最近，偶得一本《園丁與木匠》這本書，它是一本帶你走出傳統“讓孩子成才”的教養誤區的兒童教養類書籍，直擊當代父母焦慮的核心根源，給你教養思維的全面升級。養孩子不是套用公式，具體的教養方法根本不重要，重要的是，你是一個什么樣的人，以及你與孩子的關系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野，在于你是“園丁”，還是“木匠”。真正的高手父母，都懂得為孩子搭建成長生態。
作者艾莉森·高普尼克，牛津大學心理學博士，加州大學伯克利分校心理學系教授及哲學系客座教授，她是國際公認的兒童學習與發展研究專家，也是首位從兒童意識角度深刻剖析哲學問題的心理學家。高普尼克認為，相比于其他生物，漫長的童年就是人類專屬的學習期，它使孩子成為最高級的學習者，孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。
好父母的重新定義：成為園丁。
成為父母，照顧一個孩子，是成為一種深刻而獨特的人類關系的一部分，投入到一種特定的愛當中。因此，可以說：為人父母，本質是愛。確切地說，愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個豐富、穩定、安全的環境，這個環境充滿變化、創新和新奇的元素，可供他們無限發展。愛孩子并不是給他們一個目的地，而是為他們的旅程提供給養。要理解我們與孩子的特殊關系，最好借用一個古老的比喻：照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個園丁。
優秀的園丁致力于創造肥沃的土壤，以涵養整個生態系統，其中不同的植物具有不同的優勢和美麗，同時也具有不同的弱點和生長困難。好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強健、具有高適應性和韌性的新一代人，以更好地應對未來將要面臨的不可避免、不可預測的變化。
因此，父母的工作并不是要創造一種特定的孩子，而是要提供一個充滿愛且安全、穩定的保護空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發展。我們的工作不是塑造孩子的思想，而是讓這些思想去探索世界的所有可能；我們的工作不是告訴孩子該如何玩，而是給他們玩具，然后在孩子玩完后再把玩具撿起來；我們不能逼孩子學習，但可以讓他們自己學習。
對中產階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的'期望反而是一種負擔。人類會生出特點各異的孩子，他們的性格、能力、強項、弱點、智力水平、技能稟賦各不相同，千變萬化，無法預測。這讓我們在可進化性上具備優勢，從而得以適應千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環境。
孩子對世界的運作方式總是有一籮筐的想法，他們經常在這些不同的想法之間跳來跳去，如果你拿一個相同的問題反復去問一個還沒上學的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什么孩子如此擅長學習。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經連接，更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經元連接數目是成年人的兩倍。不止于此，年輕的大腦還擁有更多連接的可能。這些連接很弱，已有的連接可以根據新的經歷更迅速、更容易地發生改變，因此，年輕的大腦可以毫不費力地隨著環境的變化而改變。
人類的學習能力在反饋循環中代代更迭，這是一種范圍很寬泛的學習演進和文化傳承。這些能力可以幫助我們發展出許多不同的、新穎的，而且通常是前所未有的認知技能。
《園丁與木匠》讀后感2
一本書讀完了，如果沒有讓它和我們發生點什么，可能就真的完了。它會變成占據書架的紙張，與我們再無瓜葛。我們還要再與它發生點什么才行。
糾正的誤區一
在心理、教育文章遍布的今天，我們聽到太多觀點。其中有一個觀點是：夫妻關系應先于親子關系。要把夫妻關系放在第一位，其次才是親子關系。然而高普尼克奶奶告訴我們：
對孩子的愛就像一個無法言喻的承諾。
我們對孩子的愛如此特殊，以至于讓“我們會以一種特別的方式關心自己的孩子。我們認為，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我們自己的幸福都重要。”
正因如此，我們才會在生活中看到為孩子付出的父母，愿意犧牲自己的父母。我們當然不是提倡父母為孩子的犧牲，但是或許，我們可以理解他們，而非指責。
那么，犧牲是必然而無解的嗎？我們或許可以增加一些智慧。夫妻之愛不同于親子之愛，在不同的情境中，依據具體事情選擇并做出符合當下情形的行為，才是解決之道。我們真正要理解的是夫妻關系不同于親子關系，而不是將其排序或對立。
糾正的誤區二
什么樣的'父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是標準，TA是否符合標準，成了考核父母的 KPI。另一個人的身體、情緒、成就，要由我們來負責，且一旦出問題，受到譴責并被認為失敗的竟然是我們。理由只有一個，那個人是我們的孩子。世上竟有這種不合理的存在！身處其中的我們毫不懷疑其合理性。
高普尼克在《園丁與木匠》中告訴我們，從進化的角度來看，保留多樣性是人類得以生存發展至今的關鍵策略。我們沒法用一個標準衡量所有的孩子，比如專注力。
每個孩子都不一樣。我們全然地無條件地愛著他們，無論他們睡著了或是醒著，無論他們優秀或是平庸，無論他們健康還是生病，無論他們快樂或是煩惱，我們都發自內心地愛他們。這樣的我們就是好父母。
得到的啟示
從觀察式學習、證言式學習到掌握式學習，再到探索、創造自己的文化，孩子們的學習一直在發生著。玩，于孩子來說，就是學。孩子是自己學習的主導者。
父母最該做的，是打造一個安全的環境，讓孩子得以滿足其探索的需要。成為一名創造肥沃土壤的園丁，涵養整個生態系統，讓不同植物依其特性自由生長，是父母的榮耀。
運用于生活
在群里和大家一起讀完《園丁與木匠》后，我看到吳鉤老師寫了一篇《每個“神童”背后，都站著一對殘忍虛偽的父母》。其中回顧了自古就有的“神童崇拜”現象，漢代時，朝廷設了“童子郎”的官職。唐朝時，十歲以下神童通過童子科考試，便可獲官職。宋承唐制，亦設童子科。
這些設置催生了民間的神童培訓機構和名師。各機構和名師將孩子關在一個大竹籠里，再吊在樹梢上，然后逼孩子讀經，以便通過童子科的考試。然而，通過童子科的神童，大部分泯然于眾生。
為何如此？我們可以用高普尼克的研究來解釋一下。
孩子是如何學習的？他們邊玩邊學，邊看邊學，邊聽邊學，邊練邊學。為了通過童子科考試，孩子們只有死記硬背，失去了更多學習的機會，甚至錯失了眾多大腦發育的好時候，當然更大可能是泯然于眾生。
引發的疑問
高普尼克的書言簡意賅，道出了父母養育焦慮中的關鍵問題，提供給了我們科學的思考方向。然而，高普尼克似乎是為美國的中產階級父母寫的書，其觀點是否適用于當下的我們呢？我們作為父母真的不需要做什么，只要愛孩子就足夠了嗎？
《園丁與木匠》讀后感3
《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品，作者用非常形象的比喻來說明父母和孩子的關系，你是否希望像木匠一樣“打造”一個你定制的孩子，還是像園丁一樣，通過悉心照料，辛苦付出，雖然最終和你預想的有很大的區別，但依然健康可愛。
以下是書中的一些觸動我的摘錄：
一、為人父母的職責
為人父母，不是工作，不是木匠做桌子，重要的不是技巧；為人父母，是園丁種花，本質是愛；這種愛的目的，是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環境，使孩子成為一個獨一無二的自己。
二、不要做一個木匠父母
這本書從科學的角度來解釋了如何養育孩子。解釋了現在流行的教養乃是最大的謊言，是像木匠一樣，按照精美的'圖紙將孩子打造成特定的樣子，即使手藝再精湛，教育的結果也是不成功的。而理想中的父母，應該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養、空間，時不時根據需要進行修剪，任由孩子生長。即便結果不是預期的，也許會收獲不一樣的驚喜。
什么是木匠思維？即木匠是一種工作，是根據我的想法、我的品位、我的技術、我的藍圖，制造一張桌子、一把椅子、一個書架，制成品的優劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子，而是給予他們成長所需要的一個安全、溫暖、自由的環境，或者說一個“花園”，在這個花園里面，一個生命層層綻放，最終他會找到屬于自己的那條路，他會塑造自己的命運，成為獨一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界，因為我們不了解他們的視角。
三、如何看待玩和學習“大人”眼中的技能
其實孩子需要從玩中學習，家長必須允許孩子玩耍，同時還要促進孩子工作；所謂工作是孩子創造時候的不打斷，創作可以是一幅畫、一個沙堆，一個樂高，讓孩子在玩中學習。
四、不要把天然流露的愛撫變成了精心準備的計劃
基本的作業是要完成的，孩子注意力分散也是正常的，學習是枯燥的，無論偽裝得多有趣。這些事情是可以計劃的，但是教育本身不應該把和孩子的相處變成to do list.身為父母，只要我們都能像園丁一樣，去努力創造一個生態系統，只是保證土壤肥沃，空間安全，花園的花草就能以各種我們預想不到的方式自行應對環境的變化，進行任何事情的時候要用愛作為底色，否則會本末倒置。
正如作者所說：愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運，而是幫助他們塑造自己的命運；不是為了向他們展示道路，而是為了幫助他們找到自己的道路，哪怕他們所走的道路不是我們想選的，也不是我們能為他們選擇的。
五、三個關鍵讓父母回歸理性和從容
第一個關鍵，尊重孩子
尊重孩子的自然發展規律，理解并支持他們按照天性來認知和學習。
第二個關鍵，修煉自己
你是一個什么樣的人，比你用什么方法養育孩子重要得多。
第三個關鍵，建立聯接。
養育是一種關系，而不是一種技巧。我們要關注的，是父母與孩子之間的聯接。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，做家長本身也是一場修行，教育沒有固定模式，最好的教育是言傳身教，讓孩子在行動中，在家庭環境中學習。讓孩子冷靜的最好方式是家長不要太焦慮。
總結一句就是雞娃不如雞自己！
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