數(shù)學(xué)教育讀書心得
當我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的數(shù)學(xué)教育讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
數(shù)學(xué)教育讀書心得1
最近在網(wǎng)上讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》，從中學(xué)習(xí)到了很多新的知識，掌握了許多教育教學(xué)規(guī)律，也提高了自己的教育教學(xué)水平。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)是建立在數(shù)學(xué)科學(xué)，教育科學(xué)和心理科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用教育理論學(xué)科，是一門新興的學(xué)科。
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學(xué)用結(jié)合”的原則，以教育學(xué)，心理學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心理發(fā)展的關(guān)系，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育目標、教材、大綱、教學(xué)過程、學(xué)生、教師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問題，并為我們小學(xué)教師提供了一個在更高層次上研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學(xué)法水平。
學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》具有特別的意義：
《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是專門研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，又是指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實踐學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實踐的科學(xué)總結(jié)和高度概括，是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實踐的、正確的、完整的反映，因此，它對小學(xué)數(shù)學(xué)系教育具有指導(dǎo)作用，讀后感《《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》讀后感》。有的人具有良好的理論知識，但是自己沒有具體去實踐過；有的`自己沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣教了幾十年的書；我認為：沒有實踐依據(jù)的理論是空洞的理論，而沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，在缺乏理論指導(dǎo)下開展教育實踐，難免會有失誤或多走彎路，只有學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，才能在教育實踐中自覺地按教育規(guī)委辦事，事半功倍，才能在工作中表現(xiàn)出更大的目的性，自覺情和創(chuàng)造性，才能更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既要求教師具有豐富的數(shù)學(xué)知識，又要懂得教育學(xué)，心理學(xué)等多方面知識，還要有一定的教育教學(xué)能力，理解力和表達能力。當一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并不是一件容易的事，要提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)，完善教師的形象，必須從多方面學(xué)習(xí)和努力，而學(xué)習(xí)和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)教師加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認識，在師德、知識、能力等方面加強自身的修養(yǎng)，樹立起熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)的思想。
數(shù)學(xué)教育讀書心得2
《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》第一章 “小學(xué)數(shù)學(xué)課程基本理念”告訴我們：數(shù)學(xué)是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學(xué)與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學(xué)不再是課本中的加減乘除。它可以打開學(xué)生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學(xué)生采集，讓學(xué)生分享人類的文化精神財富。
蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材練習(xí)中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著“11—9、17—9、13—9、12—9、18—9、15—9、16—9”等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有“4、3、5、8、2、9、7”這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例“小鳥沒有家怎么辦”中，我理解了數(shù)學(xué)的工具性、文化性和思想性。把“15—9”的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從問題入手，充分調(diào)動學(xué)生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給“小鳥找家”。這樣教學(xué)，既讓學(xué)生學(xué)會了數(shù)學(xué)知識，又進行了一次保護環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學(xué)生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。
上完這節(jié)課后我又適當給同學(xué)們留了一些“小鳥沒家怎么辦”的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。
第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的'作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?
數(shù)學(xué)教育讀書心得3
《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讀后感最近閱讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書，從而更深刻的理解幼兒園數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)教育它教給孩子的不僅僅是一種知識，更是一種情感、態(tài)度、方法等精神文化。在我們的教育實踐中，能重視對孩子這方面的培養(yǎng)，從：挖掘數(shù)學(xué)知識的情感因素，培養(yǎng)幼兒良好的道德情感；注重數(shù)學(xué)操作材料的管理，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；關(guān)注有而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)這三方面來彰顯和弘揚，是孩子們在數(shù)學(xué)活動中能吸取所蘊涵，養(yǎng)成良好的素質(zhì)。
《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讓我從數(shù)學(xué)教育理論上提升了積淀，對幼兒園數(shù)學(xué)教育的新認識，改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，知道數(shù)學(xué)教育不光是訓(xùn)練幼兒單一的邏輯思維能力，它還可以培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力，進行審美教育。可發(fā)掘幼兒的非智力因素，從中培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識、任務(wù)意識和合作意識。“如何教”是數(shù)學(xué)課程改革中理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，也是教師深感復(fù)雜和繁難的問題。
讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》一書后，他給了我實踐的指引。皮亞杰認為：“對兒童來說，邏輯數(shù)理知識的獲得，不是從客體本身得到的，而是通過與材料的相互作用發(fā)現(xiàn)和從自身內(nèi)部建構(gòu)數(shù)學(xué)關(guān)系的”這就告訴我們，教師提供必要的材料和創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，讓幼兒通過自己的動作和方式來建構(gòu)自己的'認知結(jié)構(gòu)，在其多次反復(fù)練習(xí)中，豐富自身的經(jīng)驗，從而促進其經(jīng)驗概括水平的提高。《綱要》特別強調(diào)幼兒園教育活動要尊重幼兒的主體地位、尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，就數(shù)學(xué)知識本身的特點來說，數(shù)學(xué)反映的是事物與事物之間的抽象關(guān)系。
對于幼兒，要把握這些抽象關(guān)系往往不是知道一些計算的技巧就能解決的，而是有賴于幼兒自身的邏輯思維能力。從數(shù)學(xué)的教學(xué)方法來看，既然數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性和邏輯性的學(xué)科，教師就不能把自己對數(shù)學(xué)知識的理解簡單地“復(fù)制”到幼兒的頭腦中。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法之下，幼兒常常很難理解教師傳授的數(shù)學(xué)概念和運算技能，因此我們應(yīng)該明白：幼兒只有通過自己的思維活動，依靠自己的經(jīng)驗，才能真正地理解數(shù)學(xué)。書中對我在以后的數(shù)學(xué)教育不僅得到了更深的理論引領(lǐng)，也給了我一些實踐的指導(dǎo)。
數(shù)學(xué)教育讀書心得4
最近，我閱讀了鄭毓信著的《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實踐》這本書。這本書包括數(shù)學(xué)教育哲學(xué)概論，多元的、辯證的數(shù)學(xué)觀，數(shù)學(xué)教育目標的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教育的文化相關(guān)性，學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代研究，關(guān)于課程改革的若干深層次思考等內(nèi)容。本書集中反映了作者在數(shù)學(xué)教育哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的最新工作，一方面從理論高度對數(shù)學(xué)教育的一些重大問題 (如數(shù)學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教育的國際比較研究和中國數(shù)學(xué)教育的界定與建設(shè)等)作出具體分析，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的實踐功能；另一方面，又以相關(guān)實踐為背景對數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的各個基本問題作出更為深入的思考，從而進一步促進數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論建設(shè)。理論與實踐的密切結(jié)合是這一著作的主要特點，也可被看成是中國數(shù)學(xué)教育哲學(xué)未來發(fā)展的必然途徑。
讀了《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實踐》這本書，我有以下幾點感受：一、從精英教育到大眾數(shù)學(xué)。長期以來我國的數(shù)學(xué)教育是一種典型的精英教育。現(xiàn)代社會的發(fā)展又需要精英，需要有專業(yè)知識和專業(yè)精神的人，全盤否定精英教育的價值也是不可取的。因此大眾數(shù)學(xué)教育強調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”就有解決大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育的矛盾沖突的`意思，認為大眾數(shù)學(xué)與精英教育并不對立。“恰恰相反，大眾數(shù)學(xué)意義下的數(shù)學(xué)課程提供了更為廣泛的現(xiàn)代數(shù)學(xué)分支的原始生長點，它為對數(shù)學(xué)有特殊才能和愛好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展機會。”從精英教育到大眾數(shù)學(xué)：如果新的改革是以降低要求、放慢進度來實現(xiàn)“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，那么，無論對此作出怎樣的辯護，我們都不應(yīng)回避必然會對我國的未來發(fā)展造成嚴重的消極影響這樣的事實。顯然，大眾數(shù)學(xué)教育和精英數(shù)學(xué)教育之間的矛盾并沒有那么容易解決。稍有一點專業(yè)知識的人都明白，一個人如果沒有精深的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)是不可能領(lǐng)略數(shù)學(xué)之美、透徹領(lǐng)會數(shù)學(xué)內(nèi)蘊之深厚的。大眾數(shù)學(xué)教育所倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)教育思想必須依托于數(shù)學(xué)學(xué)科的成熟發(fā)展。
二、奧賽難題要不要做。現(xiàn)在那么多數(shù)學(xué)家反對奧賽，認為目前奧數(shù)教育的泛濫已經(jīng)成為一種社會公害，不僅損害了青少年的休息健康，更讓家庭背上沉重的經(jīng)濟負擔;而且是完全違反教育規(guī)律的。而我們的社會、家長和一部分教師卻樂此不疲，一個班級只要有一位學(xué)生家長送自己的孩子去校外學(xué)習(xí)，保證其他孩子的家長里就坐不住了。奧數(shù)的培訓(xùn)與競賽屬于面向少數(shù)有天分學(xué)生的精英教育，中高考加分政策的出現(xiàn)是人才選拔機制的優(yōu)化，如果以這兩個沒有懸疑的概念本身為基點，把話題糾結(jié)在哪個年齡段涉足奧數(shù)為宜、奧數(shù)摧殘中小學(xué)生的表現(xiàn)有哪些，如此就“奧數(shù)”說“奧數(shù)”，那么爭論就會沿著這些枝蔓“跑偏”以至無解。孩子千辛萬苦換來的奧賽成績，只要能在小升初、中高考的競爭中起到百分之一的作用，家長就愿付出百分之百的努力。我們又有什么必要加以阻止呢。雖然數(shù)學(xué)強調(diào)聯(lián)系生活，但當今中國的教育又有多少東西能聯(lián)系生活，聯(lián)系孩子呢。
三、數(shù)學(xué)計算還重要嗎。數(shù)學(xué)史告訴我們數(shù)值計算是數(shù)學(xué)的起點之一，雖然今天這個任務(wù)已經(jīng)交給計算器和計算機了，今天的孩子能掌握初步的數(shù)值計算就足夠了，但計算中蘊含的邏輯思維算理、法則及它在為今后對符號、式子的推理性“運算”打基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的根本特質(zhì)其實是一種對人類操作方式、尤其是思維的的反思、提煉與優(yōu)化活動。所以本人認為在小學(xué)階段計算的教學(xué)不能放松、反而需要加強。
數(shù)學(xué)教育讀書心得5
剛剛聽到這個書名的時候，我在想：很霸氣的書名！但是，華應(yīng)龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學(xué)教育大師了。一拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細的閱讀了這一本書。
這本書分為六個部分：課前慎思；課中求索；課后反思；聽課隨想；評課心語；生活感悟。每個章節(jié)，每篇文章，沒有華麗的詞藻，沒有過多的修飾，猶如華老師就坐在我的對面，跟我徐徐講述他的教書育人故事，親切自然，娓娓動聽。就像話家常。你只要看看那些文章的名字就會感覺有無窮的吸引力：有的是用學(xué)生的話做題目“我多想把老師變成一只......”“華老師，您誤導(dǎo)”、“下課啦”等等；有的使用老師無意間的一句話做題目“老師們都沒有注意到哦”“從來如此，便對么？”更多的是華老師從每節(jié)課里的領(lǐng)悟“會飛的課堂”、“教具掉下來以后”......里面不僅僅有我們需要關(guān)注的細節(jié)，也有我們需要努力的方向，華老師以其精美的語言、博學(xué)的內(nèi)涵向我們展示了一個又一個精美的案例，褒中又引發(fā)另一種反思，這正是我們很多老師缺乏的反思。一種對細節(jié)無比重視的反思，一種好中求精的鉆研態(tài)度，一種變平視為仰視，以學(xué)生為師的教學(xué)理念。這本書生動藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，學(xué)生活中的數(shù)學(xué)，遵循學(xué)生的思維發(fā)展途徑，為學(xué)生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生主動探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學(xué)生的人性的尊重、對數(shù)學(xué)教學(xué)的尊重。
“心靈的蹲下”，這是華老師與拉近學(xué)生距離的方式，作為教育者，我們都應(yīng)該努力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……反思自己的教學(xué)，總想蹲下來，但真正蹲下來的只是身子而不是心靈，以“浪費時間”的眼光去催促孩子們掌握新知識，卻沒有從孩子的發(fā)展水平去體諒，去引導(dǎo)他們，去開發(fā)他們從興趣去學(xué)習(xí)新知識，造成孩子們的厭學(xué)情緒，在反思自己的教學(xué)不成功，我們喜歡把責任推到孩子們的身上，卻忘記我們自身的問題。因此，我現(xiàn)在每天都問自己：你的心靈真正的蹲下來和孩子一起學(xué)習(xí)了嗎？及時的反思，認真的反思，注重心里的真實感受。
“細節(jié)成就完美”通過一個案例告訴我們，課堂上的一個個細節(jié)，見理念、見價值見功力、見境界、見文化、見魅力....完美細節(jié)乃統(tǒng)一，細節(jié)本是人格見。若求課上細節(jié)美，自當課下多修煉。華老師就是這樣注重細節(jié)，處處從細節(jié)見真章，以小見大，成就自我的教師。華老師的心思很細膩，所寫隨筆大都從細處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……等等。這些細節(jié)問題我們的課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，有的我已經(jīng)注意到，并且也處理的很好，但是有的我根本就沒放在心上。華老師又一次給了我啟發(fā)。的確，教育就是要從細微處入手，小細節(jié)不注意，大問題即便注意了，對一個教育者的成長來說，也不會有太大的促進作用。
華老師課堂上的成功，我認為最大的成因是來于他在課前的“慎思”。如在“圓的認識”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到如何準確的畫圓，經(jīng)過反復(fù)思考，他設(shè)計了向?qū)W生借橡皮這一情境，讓學(xué)生自然明白：“沒有橡皮，下筆會更慎重。”這是自然的結(jié)果。當我們做事情沒有依賴的時候，自會多幾分慎重。現(xiàn)在的學(xué)生很浮躁，缺乏責任心，往往不肯靜下心來想好了再動筆，常常是毛手毛腳，一看就動筆，一動筆就錯，一錯就擦。寧靜才能致遠，對學(xué)生的成長很有好處。“錯了，也不白錯，抓住‘她’好好欣賞，看看能從中學(xué)到什么！”這是華老師上課常說的話。一節(jié)課下來，感覺很好：有畫法上得啟迪、特征上的彰顯、也有情感上善意，借走橡皮的回應(yīng)，那意境真有“留得殘荷聽雨聲”的美妙。把研究教學(xué)，研究學(xué)生當做一件幸福的事，這是我們敬畏華老師的一種基本情感。還有一個“學(xué)生叫我華羅庚”的教學(xué)生活小故事，對我影響很大，里面通過幽默生動的描述讓我們明白“我們老師和學(xué)生是一體的，互相影響，互相激勵，互相成就對方。
華老師說“我在課堂，我是學(xué)生，我驕傲”、“我在課堂，我是教師，我創(chuàng)造。”“我在課堂，我是學(xué)生，我敬畏。”上華老師的`課，學(xué)生不舍得下課，一宣布下課，學(xué)生就“抗議”華老師癡迷課堂，所以他相信“藝癡者技比良”，他對教學(xué)的執(zhí)迷，也有人說他“傻”，他把全部的經(jīng)歷都放在研究數(shù)學(xué)課堂上了。孩子們喜歡他，老師們喜歡他，敬佩他。因為他“像農(nóng)民種地那樣教書”，在他看來，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)”。“像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”他把學(xué)生看做是一顆顆充滿希望的種子，雖然不可預(yù)知的東西太多，但是他相信：一分耕耘，一分收獲。所以他甘愿“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。農(nóng)民種的莊稼不好，從來不責怪莊稼，而是反思自己：土是不是松的適宜？肥是不是施的太及時？有沒有及時澆水和除蟲？因為他知道莊稼是無辜的。我們也應(yīng)該像農(nóng)民那樣，經(jīng)常反思自己：學(xué)生上課為什么不專心？作業(yè)為何總是出錯？是啊，教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。這正是我們這些年輕人應(yīng)該有的教育心，說得多好：像農(nóng)民種地那樣教書！
華老師以他對生活的熱情，對教育的激情，對學(xué)生的熱愛，對數(shù)學(xué)的執(zhí)著成就了今天的他。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。反思我自己，需要努力的東西太多了。
這本書是華老師的教育隨筆，不論是哪個章節(jié)，都彰顯出了他無限的愛，無論閱讀到哪個章節(jié)，我都能感受到一個教師對教育，對學(xué)生的濃濃的愛，因為有愛，教學(xué)有方向，因為有愛，教學(xué)研究有動力，因為愛，華老師的教學(xué)人生倍加精彩，華老師，就是我接下來努力的方向！
數(shù)學(xué)教育讀書心得6
現(xiàn)在，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我希望能夠得到一些實用的，具體的幫助教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何處理教材的難度以及如何設(shè)計創(chuàng)意教學(xué)計劃？我們想到了。她的教學(xué)評論公正，教學(xué)計劃新穎，教學(xué)精湛。
在忙碌的時候看著游戲的內(nèi)容，總是收取你自己的教學(xué)費用。對于我們的老師來說，有太多的東西需要學(xué)習(xí)，我知道的太少了。有人說要教學(xué)生股份公司少女的.水，老師應(yīng)該有一桶水。這當然是正確的，但如果不再添加一桶水，它將是有用的。愚蠢的是，教師不僅要有一桶水，還要有“自來水”，“長流水”。“渠道清晰，它是生活用水的源泉。”因此，在教學(xué)中，這本書是一個沒有文字的老師。閱讀是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識更重要的是方法，有成功路徑的方法。今天老師的學(xué)習(xí)不是要記住很多知識，而是要掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為什么？我在哪里可以學(xué)習(xí)？怎么學(xué)？如果教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教授優(yōu)秀的作業(yè)，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。
比方法更重要的是方向。作為一個人的老師，你應(yīng)該尋找自己的生活坐標，找到自己的價值空間。雖然教學(xué)的生活很差，但一本好書會讓我愛上它。一首好詩會讓我發(fā)瘋，一篇精美的文章會讓我讀到。我深知，只有樂于學(xué)習(xí)的老師才能成為音樂教育的老師。只有當教師學(xué)會學(xué)習(xí)才能成為教師和教師，學(xué)者才能學(xué)會能夠生活在快樂和幸福中。學(xué)習(xí)，這是我終身教學(xué)的最大追求。
比定位更重要的是態(tài)度。比態(tài)度更重要的是堅持不懈。 “利用東南風(fēng)和西北風(fēng)，咬青山不放松。”有一天愛很容易閱讀，生活不容易閱讀。任何人都可以將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，但首先你必須相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。信仰有自己的堅持不懈和堅持不懈的成功。一位教育工作者說，老師的法律，就是說，一旦你今天停止成長，你明天就會停止教學(xué)。作為一名教師，你必須成為一名學(xué)習(xí)者。“做一輩子的老師”必須“學(xué)會成為一輩子的老師”。只有當教師再次成為學(xué)生時，他們才能與時俱進，不斷觀察和指導(dǎo)整個教育過程的新視角。讓教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教育教育工作。
經(jīng)常閱讀使我理解了許多新的真理：教學(xué)不再是灌輸和移植的簡單知識過程。
數(shù)學(xué)教育讀書心得7
書籍是人類寶貴的精神財富，書籍是人類進步的階梯，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”這是蘇霍姆林斯基對教育必須先讀書，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿生機活力的小學(xué)教師而努力！
最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計藝術(shù)》這本書，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨具的教學(xué)案例，感受他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解，正是令人拍案叫絕。
激動于名師們在書中留下的真知灼見：多問“怎么想的”少問“為什么”;簡單的錯，不簡單的處理;讓學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會探究、學(xué)會玩、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會應(yīng)用、學(xué)會欣賞;為學(xué)生所需而教;放開手，他(她)們走得很好……
感慨于課堂說真實話比說正確話更重要，追求樸實無華有實效的劉可欽老師;感慨于將責任和追求寫進課堂人生的潘小明老師;也感慨于立足學(xué)生個體差異，促使每位學(xué)生都有所發(fā)展的田立莉老師……
欽佩于徐斌老師的智慧、華應(yīng)龍老師的“瘋狂”;也欽佩于在同一個地方不重復(fù)講同樣課的錢守旺老師;更欽佩于“從打工仔”到“全國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)第一名”的夏青峰老師……
如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實到位;用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵;用積極的行動努力實踐新課程的理念，樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對學(xué)生的責任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說、去想、去討論、去對話、讓學(xué)生運用已有的知識來探索和獲取新知……。劉老師上課，并沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機會，關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認為“某某同學(xué)說得很，誰能比他說得更好？”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰能比他說得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動起來了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯誤嗎？劉老師認為不妨換成這樣的話語：“某某同學(xué)讀得相當好，還有誰也想試一試？”這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學(xué)生;蹲著看學(xué)生，學(xué)生會回報你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來的友情，不斷吸收有助于自己成長的`因素;走向研究。事受成長的快樂。
細細品讀每一位專家的觀點都讓我恍然大悟，茅塞頓開！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長的角度，以平等的地位，用無私的愛去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。
每次讀到這些文字都觸動著我的心靈，感動的同時，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長，給予他們最有價值的東西。縱觀專家們的成長之路無一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)-實踐-反思，在三尺講臺上，奉獻自己的一份力。
數(shù)學(xué)教育讀書心得8
最近我拜讀了張慧和和張俊著作的《幼兒園數(shù)學(xué)教育》，從而對幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)有了更多的了解與認識。
幼兒數(shù)學(xué)教育是指幼兒在教師或成人的指導(dǎo)下，通過他們自身的活動，對客觀世界的數(shù)量關(guān)系以及空間關(guān)系進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探索的過程，是幼兒發(fā)展思維能力的過程。新《綱要》中的一個重要變化是沒有將數(shù)學(xué)領(lǐng)域單列，而是放在科學(xué)領(lǐng)域之中，試圖與科學(xué)領(lǐng)域整合為一個有機的整體，這種變化的依據(jù)和基礎(chǔ)是當代數(shù)學(xué)的發(fā)展、人們對兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點的`新認識和當前基礎(chǔ)教育改革的新理念和新原則。
幼兒園數(shù)學(xué)作為數(shù)學(xué)教育的啟蒙教育，它教給孩子的不僅僅是一種知識，更是一種情感、態(tài)度、方法等精神文化。在具體的教育實踐中，我們能重視對孩子這方面的培養(yǎng)，從挖掘數(shù)學(xué)知識的情感因素，培養(yǎng)幼兒良好的道德情感；注重數(shù)學(xué)操作材料的管理，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；關(guān)注有而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)這三方面來彰顯和弘揚，是孩子們在數(shù)學(xué)活動中能吸取所蘊涵，養(yǎng)成良好的素質(zhì)。對幼兒園數(shù)學(xué)教育的新認識:《幼兒園數(shù)學(xué)教育》讓我從數(shù)學(xué)教育理論上提升了積淀，對幼兒園數(shù)學(xué)教育的新認識，改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，知道數(shù)學(xué)教育不光是訓(xùn)練幼兒單一的邏輯思維能力，它還可以培養(yǎng)幼兒的思維品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力，進行審美教育。可發(fā)掘幼兒的非智力因素，從中培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識、任務(wù)意識和合作意識。
數(shù)學(xué)教育讀書心得9
很長時間沒有真正靜下心來讀一本好書了，借著這個寒假有點時間，我靜下心來，想好好讀讀這本《幼兒園數(shù)學(xué)教育》，也許是因為從小喜歡數(shù)學(xué)的原因，在幼兒園工作這么多年，我一直非常喜歡教授，雖然數(shù)學(xué)教育非常的枯燥。
我在讀了閱讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書書后使我感受很深，這本書為“教”和“學(xué)”提供即時而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實用的教學(xué)技巧；為老教師提供各種有益的`指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于教師來說尤為重要。數(shù)學(xué)是當前教育的一個重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，又有多少教師真正思考過，數(shù)學(xué)教學(xué)，我們應(yīng)該追求什么？
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一個活動三十分鐘左右，孩子的精力是有限的，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，特別是抓住活動的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。作為教師把握了這三個核心問題，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當清爽、簡潔。其實，教師若能抓住這三大問題，教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。
教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計一些障礙與陷阱，搞到孩子大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。
使用教學(xué)媒體要適當。其實只要我們吃透教材，把握好孩子，活動照樣可以很成功。
總之，我讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。
數(shù)學(xué)教育讀書心得10
徐斌--江蘇特級教師，一個才華橫溢，對教育充滿熱情的理想數(shù)學(xué)老師。他卻把無痕教育放到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)上，他把無痕教育所彰顯出來的人性化用來指導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué).…
徐斌說：教育應(yīng)在不知不覺中開始，在潛移默化中理解，在循序漸進中掌握，在春風(fēng)化雨中提升。
遵循教育規(guī)律，尊重兒童立場，彰顯課堂魅力。
《無痕教育數(shù)學(xué)課堂18例》收錄了9加幾、認識乘法、解決問題的策略等18個教學(xué)案例。
其實還不僅僅是案例。每一篇都先是教學(xué)設(shè)計，再是教學(xué)實錄，最后才是教學(xué)反思及專家點評。既有教學(xué)實踐，更有設(shè)計背后的理論支撐，可說是知其然而又能想到所以然。對“菜鳥”來說完全可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，對有一定課堂實踐的老師來說能引發(fā)一定的思考，特別是有點兒想法又不知如何進行梳理的老師來說，更是能帶跑的一份禮物。
經(jīng)典的`“雞兔同籠”，本是高年級的內(nèi)容，要讓二年級的小朋友理解，怎么辦?
“雞和兔關(guān)在同一個籠子里，數(shù)它們的頭共有5個，數(shù)它們的腿共有14條。有幾只雞?有幾只兔?”
大家可以先猜一猜。再畫一畫。用什么圖形表示它們的頭，用什么圖形表示它們的腿?
小朋友的方法當然是多種多樣的。教師的作用在于啟發(fā)、誘導(dǎo)、梳理、優(yōu)化。幫助學(xué)生從模糊走向清晰，從不完善走向完善，在生生互動、補充交流中進一步豐富感知，從而建立數(shù)學(xué)模型。
學(xué)生在故事情境中，在想想畫畫中，在說說算算中，竟不知不覺解決了“我國傳統(tǒng)的古典難題”。在這樣的背景下，學(xué)生的思維是打開的，學(xué)生的素養(yǎng)是提升的。
徐斌老師與大家分享的是《追尋無痕教育》。徐斌老師從孔子談到老子、從古龍到金庸，從武功的“無招勝有招“談到教育的“無聲勝有聲”，教育就像蘇軾《春夜喜雨》中描寫的“潤物細無聲”一樣在不知不覺中開始，在潛移默化中理解，在循序漸進中掌握在春風(fēng)化雨中提升。那需要我們教師尋找一種與自我的本性更契合的教學(xué)方式。而這個過程需要每個教師不斷地努力與摸索、不斷地堅持。
回想起來，自己的教學(xué)，只注重了學(xué)生的成績，也就是只注重了結(jié)果，缺少讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程，聽了徐斌老師的無痕教育我才感覺到今后在傳授知識的同時，一定要讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程。課堂上我應(yīng)該面對學(xué)生真實的認知起點，展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展。課堂上不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸：課堂上不能死抱著教案，一問一答，牽者學(xué)生鼻子走，不敢越雷池半步：課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。正如華東師大課程研究中心教授吳剛平教授所說：“真實的教學(xué)情景是具體的、動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來，不是為了觀賞。”一定要讓學(xué)生學(xué)的快樂輕松，生動有趣。
數(shù)學(xué)教育讀書心得11
最近我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育評價》，現(xiàn)在談一談我的一些想法，小學(xué)數(shù)學(xué)讀后感。評價作為整個教學(xué)過程的有機組成部分，對教學(xué)過程有著重要的影響，有什么樣的評價理念，就有什么樣的教學(xué)過程。
新課程標準認為，對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。
根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)課程內(nèi)容與實際生活的聯(lián)系;強調(diào)學(xué)生主動探究，注重解決問題能力的培養(yǎng)。與這樣的目標相對應(yīng)的新的課程評價的理念，不僅“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程”;不僅“要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。”在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)評價具有診斷、導(dǎo)向、激勵和調(diào)控等功能。它既可以客觀地了解學(xué)生達到預(yù)定的教學(xué)目標的程度，同時也有助于教師及時了解教學(xué)效果，改進教學(xué)，而且也為家長更好地配合學(xué)校的教育提供了依據(jù)。
(一)教師評價學(xué)生。教師評價學(xué)生作為一種重要的方法，應(yīng)該繼承、改善、發(fā)展和沿用下去。
1.形成性評價。在認知領(lǐng)域評價中經(jīng)常采用形成性評價。主要通過課堂提問,課內(nèi)外作業(yè)分析，平時測驗，制作模型、整理某階段學(xué)習(xí)的知識等方面進行評價。
2.表現(xiàn)性評價。表現(xiàn)性評價是目前國際上比較流行的一種教師對學(xué)生成績評價的方法。當學(xué)生完成某一階段學(xué)習(xí)任務(wù)時，可對其行為進行表現(xiàn)性評價測試。
(二）學(xué)生自我評價。學(xué)生的自我評價，是使評價從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部、從形式轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)、從定量轉(zhuǎn)向定性、從被動轉(zhuǎn)向主動的突破口。掌握自己的主要標志是能否正確評價自己。因此，自我評價應(yīng)引起足夠的重視。具體可分為學(xué)生評價卡、數(shù)學(xué)日記、檔案袋評價法。
學(xué)生數(shù)學(xué)評價中應(yīng)當注意的幾個問題。
目前對學(xué)生學(xué)習(xí)活動中存在的主要問題，一是評價內(nèi)容片面，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，不重視了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程。二是鐘情于教師對學(xué)生的評價，忽略了學(xué)生的自評，互評以及家長對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的評價，讀后感《小學(xué)數(shù)學(xué)讀后感》。究其原因，是教師缺乏教學(xué)民主的思想。三是評價方式單一，過程簡單，過分依賴于筆試，夸大試卷在評價中的效能。四是評價的作用不大，大部分教師習(xí)慣于用定量的方法去評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成績，缺乏用定性的方法去評價學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，把評價的結(jié)果看成是評價的終結(jié)，不重視引導(dǎo)學(xué)生在評價以后進行反思。針對以上問題，我認為要注重解決好三個問題。
1．注重評價內(nèi)容的科學(xué)性。
評價的內(nèi)容與教學(xué)目標是一致的，恰當確定評價內(nèi)容需要正確的教學(xué)思想和先進的教學(xué)理念。
評價內(nèi)容是在確定教學(xué)目標基礎(chǔ)上確定的，而教師在確定教學(xué)目標、考慮教學(xué)效果時，自然會想到評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動時究竟評價什么。
(1)要評“雙基”要求
基礎(chǔ)知識和基本技能是最基本的教學(xué)目標，目前教師認識的偏差主要在于對它如何界定。大部分老師認為基礎(chǔ)知識是指一些類似于概念、法則、定理的數(shù)學(xué)事實，而把知識的運用看成是基本技能。他們忽略了學(xué)生在探究這些數(shù)學(xué)事實過程中，所取得的經(jīng)驗和方法對學(xué)生來說是研究新知的基礎(chǔ)例如“平行四邊形面積”一課，除了面積的計算方法、運用面積計算公式進行計算這些屬于“雙基”內(nèi)容外，在研究平行四邊形面積計算過程中，學(xué)生所獲得的`一些經(jīng)驗和方法，如平移、剪拼、割補等方法以及轉(zhuǎn)化的思想，對學(xué)生來說是他們以后研究三角形、梯形面積計算方法的基礎(chǔ)這些過程性目標也應(yīng)是評價的重要內(nèi)容。
(2)要評“思、情、意”目標
所謂“思、情、意”目標就是指思考、情感和意識三方面目標。
由于受目前單一評價機制的影響，教學(xué)部門及教師缺乏評價學(xué)生“思考、情感、意識”方面素質(zhì)的有效辦法，從而影響了教師培養(yǎng)學(xué)生這方面素質(zhì)的積極性。
2.注重參評對象的廣泛性。
(1)教師是評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要成員。原因在于，一方面在教學(xué)這個師生雙邊活動中，教師是最了解學(xué)生的;另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標教師了解得最為全面，也最符合教學(xué)規(guī)律。因此，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，教師無疑是最有發(fā)言權(quán)的。
(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，同樣是評價自己及同學(xué)學(xué)習(xí)活動的主體。對于學(xué)習(xí)過程中的一些情感體驗，如是否喜歡數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否有信心等，學(xué)生的感覺最真。因此，對于這些內(nèi)容的學(xué)生自評是有價值的。
(3)由于家長和孩子之間的特殊關(guān)系，家長的評價對孩子的影響力不可低估。因此，正確引導(dǎo)家長對孩子的評價變得越來越重要。
3.注重評價方法的靈活性。
(1)從評價時間看，做到平時評價和階段性評價相結(jié)合。
(2)從評價內(nèi)容看，做到單項性評價和綜合性評價相結(jié)合。
(3)從評價方式看，做到筆試評價和面試評價相結(jié)合。
(4)從評價結(jié)果看，做到定量評價和定性評價相結(jié)合。
定量評價是目前教師習(xí)慣運用的評價方式，這種評價用于能計量的情況。對于一些不能精確計量的情況，就只能用定性的辦法。我們提倡定性和定量的評價方式。
總之，在新課程改革的今天，我們只有注重數(shù)學(xué)評價，運用靈活、科學(xué)、廣泛的評價方式評價學(xué)生，才能使每一位學(xué)生發(fā)揮出自己的潛能，取得事半功倍的效果。
數(shù)學(xué)教育讀書心得12
前段時間讀了《給幼兒園教師的101條建議 數(shù)學(xué)教育》這本書，感想很多，收獲很大，很多疑惑豁然開朗，一時之間，無法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應(yīng)以平和的心態(tài)從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個孩子，以苛刻的標準來要求自己的工作，永遠都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我會時刻以這101條建議，來提醒自己。
這學(xué)期剛好我們也對數(shù)學(xué)情境化活動進行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和游戲的真實情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數(shù)學(xué)感和數(shù)學(xué)意識，體驗到數(shù)學(xué)的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時間短，自由活動的愿望強烈。他們的認知范圍在擴大但此時他們心中的概念是具體的，以直觀形象思維為主。只有那些生動、有趣、形象的材料才會吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識體系與情景融洽，才能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣和自主參與活動的欲望，并在主動活動中促進思維的發(fā)展。
書中指出“現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學(xué)知識的來源”。幼兒數(shù)學(xué)教育不僅要通過系統(tǒng)化的教學(xué)活動，更要通過日常生活活動來進行，在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒無時無刻不在與數(shù)學(xué)打著交道，數(shù)學(xué)教學(xué)對幼兒的生活有著獨特的影響。在幼兒一日活動中，我們注意引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)教育生活化。的確，我們的生活中數(shù)學(xué)毫無不在，數(shù)學(xué)教學(xué)對幼兒的生活有著獨特的影響。作為教師的我們應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)，開展隨機的數(shù)學(xué)教育活動。比如孩子來園后，利用晨間談話時間，引導(dǎo)幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統(tǒng)計增強了幼兒的數(shù)學(xué)運用意識；幼兒進餐時，我利用分餐活動引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應(yīng)關(guān)系；玩水游戲時，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導(dǎo)他們感知容量的守恒；幼兒整理玩具時，啟發(fā)幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學(xué)習(xí)興趣，又形成了初步的數(shù)的概念。幼兒生活的環(huán)境中無時不存在著數(shù)學(xué)知識，無處不存在著數(shù)學(xué)內(nèi)容，我們教師的教學(xué)目的，就是將幼兒零碎的數(shù)學(xué)經(jīng)驗組織起來，形成系統(tǒng)的具有嚴密邏輯的數(shù)學(xué)知識，促進幼兒思維完整的發(fā)展。在家里讓家長朋友引導(dǎo)幼兒數(shù)一數(shù)家里有多少人；說一說自己鞋子的號碼、體重、身高，家里的電話號碼等與日常生活密切相關(guān)的一些數(shù)字及其作用；看一看日歷，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……
書中建議“數(shù)學(xué)教育與其它領(lǐng)域的滲透”。是呀，知識本身就是一個系統(tǒng)，是不可分割的，尤其是對幼兒來說，對他們進行各種知識教育都是粗淺的基本知識，更是你中有我，我中有你，使各領(lǐng)域教育對數(shù)學(xué)教育起到補充和促進作用，讓幼兒不但能從其他領(lǐng)域中習(xí)得數(shù)學(xué)概念與技能，或從數(shù)學(xué)領(lǐng)域中習(xí)得其他各領(lǐng)域的重要概念，而且也能運用數(shù)學(xué)其他領(lǐng)域，或在數(shù)學(xué)中運用其他領(lǐng)域知識。比如：在藝術(shù)領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育：其實在藝術(shù)活動中滲透數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，使幼兒在音樂聲中放松心情，以愉悅的情緒接受知識，也同時會感受到事物的數(shù)量、形狀、空間位置等特征，體驗到事物之間的數(shù)量關(guān)系。其次在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)，在有些兒歌，故事等文學(xué)作品中就經(jīng)常可以看到一些數(shù)學(xué)的知識，讓幼兒在學(xué)習(xí)語言的同時，也掌握了一些簡單的數(shù)學(xué)知識。如：“數(shù)寶寶游戲”中，讓幼兒根據(jù)教師手中的.文字及相對應(yīng)的圖畫卡片，說出是什么，并用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四只小孩坐飛機），可以和同伴一起，邊做動作邊念兒歌，然后，讓幼兒找出“四”相對應(yīng)的圖畫配成一對，成為好朋友。還會念“拍手歌”及做出相應(yīng)的動作。另外，還學(xué)會了1~10的數(shù)字，以及學(xué)會圖文一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)知識。所以說，在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育，讓幼兒在輕松、愉快、自然的語言氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)，積累豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，對幼兒各方面的發(fā)展具有重要的意義。
因此，作為老師的我更應(yīng)該注重幼兒每一天的多種活動和一日生活環(huán)節(jié)，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數(shù)學(xué)，愉快地步入數(shù)學(xué)世界，利用幼兒生活經(jīng)驗相貼近的情景去刺激幼兒的數(shù)學(xué)思維，將幼兒園數(shù)學(xué)活動與現(xiàn)實生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關(guān)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)建數(shù)學(xué)概念。
數(shù)學(xué)教育讀書心得13
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個人成長及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在不專注，有的錯在不思進取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時可以發(fā)揚學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識時，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時，學(xué)生掌握了一定的知識后，并不進行實踐，沒能發(fā)揮知識的`作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時教師為了趕進度，會將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會變通，認為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實踐中學(xué)習(xí)。低年級學(xué)生生活經(jīng)驗匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會的知識不講，學(xué)生自己能學(xué)會的知識不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會的內(nèi)容也不講。
3.突出重點。教學(xué)中，對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時不夠?qū)Ｗⅲ藭r就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點，運用兒童的語言進行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時，用三個和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時間，讓學(xué)生學(xué)會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當學(xué)生精神不集中時，教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時，教師應(yīng)該做到知識與知識之間推理嚴密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計適合學(xué)生的問題。
2.多給學(xué)生板演的機會，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。
3.課堂提問時，多關(guān)注后進生，給后進生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵學(xué)生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時要有針對性，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識即可，剩下的時間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理，不積累問題。期末可以進行總結(jié)，設(shè)計一份易錯題集，針對每個錯題讓學(xué)生板演，加深印象。
數(shù)學(xué)教育讀書心得14
注重學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中情感態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專家李光樹老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點心得體會。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識、能力和培養(yǎng)，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應(yīng)該說，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識能力的培養(yǎng)更重要。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習(xí)過程中增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”我從這幾句淺顯的話語中悟出了許多深刻的道理。現(xiàn)代社會是一個知識經(jīng)濟爆炸的年代，社會對孩子的需求也越來越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。
因為實踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴峻的課題。因此，我認為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。在這個問題上，我認為可以從以下三個方面重點培養(yǎng)，主要是積極主動的參與意識;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心;學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。仔細思考了一下這三個方面應(yīng)該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動的參與意識，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。 首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的`課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過操作、實驗、交流、討論等活動，自己經(jīng)歷知識的形成過程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識。 其次，要多給孩子鼓勵，多給孩子信心，任何孩子在成長中都會犯這樣、那樣的錯誤，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此。
這時，老師不要一味地批評，因為過度地批評會讓孩子失去信心，會讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會使孩子只學(xué)會接受，沒有自己的思考和思想，更談不上學(xué)習(xí)的自信心和興趣了。所以，我們在教學(xué)中應(yīng)該多以鼓勵為主，多給孩子一些信心，相信你的學(xué)生是最棒的。 最后，我認為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍，讓孩子們在一個喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。
自信心是成功的第一步階梯，作為一個教師，有義務(wù)也有責任為這一步階梯奠基，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教育讀書心得15
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒數(shù)學(xué)教育的目標是讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學(xué)關(guān)系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物；教師要引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，并在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力。
由于數(shù)學(xué)知識是一種抽象的知識，它的獲得需要擺脫具體事物的其它無關(guān)特征。而幼兒對于數(shù)學(xué)知識的抽象意義的理解，卻是從具體的事物開始的。可以說，幼兒在概念形成的過程中所依賴的具體經(jīng)驗越豐富，他們對數(shù)學(xué)概念的理解就越具有概括性。因此，為他們提供豐富多樣的經(jīng)驗，能幫助幼兒更好地理解數(shù)學(xué)概念的抽象意義。比如在認識數(shù)字3時，讓幼兒說出各種各樣可以用3來表示的物體，而且讓他們知道，凡是數(shù)量是3的物體，無論它們怎樣排列，都是3。這樣幼兒就可以對數(shù)字3的抽象意義有所了解。
再如，大班幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)的分合時，教師首先讓幼兒分各種不同的東西：2只蘋果、2個玩具、2粒蠶豆……，并用分合式記錄下來。這時幼兒對分合式意義的理解還停留于它所代表的那一件事。當老師問這些式子一樣不一樣時，大多數(shù)幼兒都回答不一樣，因為它們表示的是不同的事情。在教師的引導(dǎo)下，幼兒逐漸認識到這些式子的共同之處，以及它們之所以相同是因為它們表示的都是分數(shù)量為2的物體，因此可以用一個式子來代表。這樣，幼兒也逐漸認識到了“數(shù)的分合”這一抽象的`知識，而不再停留于具體的“分東西”上。
相反，如果幼兒缺乏多樣化的經(jīng)驗，他們對數(shù)學(xué)概念的理解就會出現(xiàn)問題。例如，有的幼兒會認為鈍角三角形不是三角形，只是因為教師從來沒有讓他們接觸過這樣的形狀；有的幼兒會從兩個三角形拼出一個大三角形，卻不會把一個正方形分成兩個小三角形，究其原因也是平時缺少擺弄圖形的經(jīng)驗，對圖形和圖形之間的關(guān)系并沒有積累豐富的經(jīng)驗。
孩子的行為，請理解——————讀《在反思中成長》一書有感
孩子的世界有自己的規(guī)則，孩子們純真，無數(shù)人對這個世界充滿了向往。它比成人的世界更加清純圣潔，比天堂更無憂無慮、繽紛多彩，充滿神話色彩和童趣，充滿著快樂和朝氣……
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小。”可見，孩子的世界是值得我們?nèi)ヌ剿鳎档梦覀內(nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時候也會產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會一直尿褲子？
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡？
為什么有的孩子會把別人的玩具放進自己的抽屜？
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
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