高中語文教學設計模板
作為一無名無私奉獻的教育工作者，總歸要編寫教學設計，借助教學設計可以促進我們快速成長，使教學工作更加科學化。我們該怎么去寫教學設計呢？下面是小編收集整理的高中語文教學設計模板，歡迎大家分享。
高中語文教學設計模板1
教學目標：
1、了解學校安全隱患。
2、掌握安全知識，培養(yǎng)學生“珍愛生命，安全第一”的認識。
3、進行預防災害，預防突發(fā)事情的教育。
教學重點：掌握安全知識，培養(yǎng)學生“珍愛生命，安全第一”的認識。
教學過程：
一、校園中存在的安全隱患。（請學生列舉一些現(xiàn)象）
1、學生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。
2、學生飲食、就餐的安全隱患。
3、學生交通安全隱患。
4、校園隱性傷害的隱患。
二、學生集會、集體活動、課間活動中應該注意的安全事項。
1、上下樓梯要注意什么？
①不要因為趕時間而奔跑。
②在人多的地方一定要扶好欄桿。
③整隊下樓時要與同學保持一定距離。
④上下樓時不要將手放在兜里。
⑤不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。⑥上下樓靠右行。
2、集體活動中要一切行動聽指揮，遵守時間，遵守紀律，遵守秩序，語言文明。
3、課間活動應當注意什么？
①室外空氣新鮮，課間活動應當盡量在室外，但不要遠離教室，以免耽誤下面的課程。
②活動的強度要適當，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。
③活動的'方法要簡便易行，如做做操等。
④活動要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。
三、學生飲食、就餐的安全注意事項。
不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。禁止購買用竹簽串起的食物：油反復使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。
四、交通安全注意事項。
1、行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。
2、乘坐公交車注意事項：
①車停穩(wěn)后，方能上下車，上下車時注意秩序，不要擁擠。
②乘車時，要站穩(wěn)扶牢，不要把身體任何部位伸出窗外，人多時，應該注意看管好自身物品，謹防扒手。
③注意公共場所禮儀，不要大聲喧嘩，保持環(huán)境衛(wèi)生，主動為老弱病殘讓座等。
五、其他學校安全的注意事項：
1、如何正確對待老師的批評，甚至誤解？
敢于自我反省，認真反思。如果真是老師誤解，應該和老師好好交流。切忌偏激，甚至做出什么過激的行動。
2、你與同學發(fā)生矛盾怎么辦？
自己的所作所為也要有安全認識。青少年時期容易沖動，容易感情用事，因此，在同學間遇到矛盾時，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學帶來不良的后果。
3、如何加強教室安全？
要注意教室的安全。
上課離開本班教室一定要關好門窗，要將錢和貴重物品帶在身上，不能給小偷有可之機；不要把球帶到教學樓，在教室樓的走廓上
踢，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學的眼中，那后果是不堪設想的。
4、為什么不能提前到校？
校門沒開，一些學生在校外發(fā)生矛盾，無人調(diào)解會造成不必要的傷害。
在校門外擁擠，會造成意外傷害。
5、當自己感到身體不適時，怎么辦？
及時告知教室領導或任課教師，與父母取得聯(lián)系。
6、你不認識的人自稱是你家人的朋友，要將你接走，你怎么辦？
先讓教室領導與家人取得聯(lián)系再視情況而定。
7、安全小常識
臨危逃生的基本原則：
保持鎮(zhèn)靜，趨利避害；學會自救，保護自己；想方設法，不斷求救；記住電話，隨時求救：“119”————火警“110”————報警“120”————急救“122”————交通事故報警打電話時要說清地點、相關信息、顯著特征。
六、小結
生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。
所以我們一定要時刻加強安全認識，努力增強自我防范能力，做到警鐘長鳴！
高中語文教學設計模板2
【學習目標】
1、了解作者馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的寫作風格。
2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
3、掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。
【重點難點】
學習重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
學習難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。
【教學過程】
一、學習導入
同學們好，拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內(nèi)容就是這本名著的節(jié)選部分。
二、學習任務分析
（一）知識要點
1。作者簡介
加西亞馬爾克斯（1927—20xx）是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現(xiàn)實主義作家和記者，1972年獲拉美文學最高獎——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。
2、作品簡介
《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內(nèi)容復雜，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。
3、魔幻現(xiàn)實主義
魔幻現(xiàn)實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實和非現(xiàn)實融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。
（二）承擔的單元任務
通過學習本文，能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態(tài)的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學生從主題內(nèi)容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術成就，提升鑒賞外國小說的能力。
三、學習活動
（一）掌握基礎、初識文章
詳見知識要點。
（二）概述前文、引出后文
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。
（三）總結情節(jié)、介紹手法
1、借助文眼、理清內(nèi)容
①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯(lián)系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。
②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現(xiàn)了各種怪異行為。
③馬孔多小鎮(zhèn)的居民染上了失眠癥。
2、掌握手法、賞析魔幻
本文的“魔幻”特點體現(xiàn)在以下幾個方面：
①孤僻怪異的神奇人物。
②錯綜曲折的離奇故事。
③夸張變形的表現(xiàn)手法。
④綺麗詭異的語言特征。
總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯(lián)想、神話、預言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。
3、抽絲剝繭、剖析現(xiàn)實
①文章的主要情節(jié)涉及到哪幾個要點？
音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。
②情節(jié)要點含有的關鍵因素是什么？
時間和語言。
③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么？
標志著現(xiàn)代社會的鐘表式的時間能夠創(chuàng)造平等、法治和有序，可以帶來整齊規(guī)訓，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮(zhèn)人們的生活習慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現(xiàn)代文明生活的權力所控制。
時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態(tài)中，只擁有時間沒有擁有生活，當客觀時間已經(jīng)很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符。除了時間，人們已經(jīng)很少關注其他的事情了。
文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統(tǒng)一、整嚴、標準化的現(xiàn)代工業(yè)文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現(xiàn)代時間）代替了自然時間（傳統(tǒng)時間）的典型的形象化表現(xiàn)。當?shù)厝说臅r間標準已經(jīng)被西方現(xiàn)代工業(yè)文明帶來的時間標準殖民化。
④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么？
這一點要結合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現(xiàn)象一起分析。
結構主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統(tǒng)，這個符號系統(tǒng)分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。
薩丕爾—沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。
馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的`危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。
⑤文中情節(jié)所涉及的語言問題還說明了什么？
這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現(xiàn)。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。
但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復，手段駭人。經(jīng)過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現(xiàn)的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。
福柯提出，群體的話語實踐構成了一種特定的權力實踐的方式，話語的實現(xiàn)同時也是權力的實現(xiàn)，因為權力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。
拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經(jīng)發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強行成為當?shù)氐闹髁魑幕財嗔送林幕５膶ψ晕疑矸荽_定性的過程。
在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實世界的被殖民過程。
在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。”所謂的“頑固”，其實是當?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的現(xiàn)象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。
除此之外，文中還有一個細節(jié)，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現(xiàn)后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉(xiāng)背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經(jīng)布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。
4、深入賞析、評價反饋
馬爾克斯通過描寫統(tǒng)一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節(jié)是想表現(xiàn)拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？
實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現(xiàn)實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。
事實上，這些細節(jié)象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術權力和話語權力促使了拉丁美洲傳統(tǒng)民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現(xiàn)代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現(xiàn)代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現(xiàn)形式。
四、課堂小結
這節(jié)課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統(tǒng)治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發(fā)生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。
五、課后作業(yè)
（一）思考作業(yè)：
1、如果馬孔多沒有開通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢？
2、請同學們復習《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對照分析，思考一下我們中華民族會不會產(chǎn)生拉丁美洲式的孤獨呢？
以上問題請同學們?nèi)芜x其一，完成一篇不少于500字的文章。
（二）拓展閱讀：
《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬句》（劉震云）
六、板書設計
時間技術權力
思想文化被殖民
語言話語權力
避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘
高中語文教學設計模板3
【教學目標】
1、學生自行梳理字詞，積累文言知識，教師釋疑，幫助學生掌握部分文言學習方法，；
2、通過反復誦讀文本，因聲求氣，學生能夠解讀情景交融之處；
3、理解文本豐富情感，體會作者寄寓山水游記中的人生萬象。
【預習要求】
1、了解作者生平及成就，做文字簡介（200字）；
2、正字音，讀文本：
僇人恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨
衽席岈然洼然若垤若穴攢蹙累積莫得遁隱縈青繚白
不與培塿為類顥氣引觴滿酌頹然就醉與萬化冥合
3、解釋字詞：
僇人夢亦同趣始更相枕以臥異之踞、席地而坐莫得其涯
向之未始游游于是乎始緣染溪
4、翻譯句子：
（1）以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）然后知是山之特立，不與培塿為類。
5、誦讀文本，梳理內(nèi)容：游諸山和游西山兩類游玩，過程結果截然不同，請制表，分不同方面呈現(xiàn)兩類游玩的不同之處；
6、質(zhì)疑：關于字詞、文意理解方面，可提出疑問。
【教學過程】
一、導入
閱讀柳宗元《始得西山宴游記》，見識唐宋八大家散文中的“游記”。記敘游蹤或描摹物件為主要目的，且文學性強的散文作品都可以歸屬為游記散文。而柳宗元的山水游記可謂唐宋八大家游記的標志。
清人劉熙載在《藝概?文概》中所說：“柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致；其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜。”
何以“牢籠百態(tài)”?借助《始得西山宴游記》一窺其一二。
二、初讀文本，識文斷字。
1、請學生自讀文本，注意字音、斷句；
2、反饋預習情況：梳理字詞、疑問之處；
教師補充：通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義（乎、始）古今延續(xù)（涯崖、緣木求魚）
重點補充：定語后置句“凡是州之山有異態(tài)者”，引入初中所學內(nèi)容“金十斤”、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”、“馬之千里者”等。
3、誦讀文本，概括文意。
三、再讀文本，因聲求氣。
游西山，帶給柳宗元“心凝形釋，與萬化冥合”的全新感受，一掃“恒惴栗”的.狀態(tài)。這樣一個截然不同的狀態(tài)，我們是否能從文字本身的表達能夠一窺其妙呢?
仔細閱讀文本，找出語氣上對比點。讀一讀這些句子，體會一下在表達效果上有什么不同
第一節(jié)：“施施而行，漫漫而游......披草而坐，傾壺而醉......醉則更相枕以臥，臥而夢......覺而起，起而歸......”
第二節(jié)：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯......洋洋乎與造物者游，而不知其所窮......至無所見而猶不欲歸......”
（1）“而”字：第一節(jié)中的“而”多表修飾或者是承接，第二節(jié)中的“而”多表轉折；
（2）吟誦：第一節(jié)句式簡短，節(jié)奏緊湊；第二節(jié)句式較長，朗讀悠長；（可通過拍手，打出節(jié)奏）
（3）結合《文心雕龍》中的這段話，去尋找和發(fā)現(xiàn)語言形式和表情達意之間更多的對應和聯(lián)系，交流討論：
夫裁文匠筆，篇有小大；離章合句，調(diào)有緩急：隨變適會，莫見定準句司數(shù)字，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體。——劉勰《文心雕龍?章句》
四、見景知情，知人論情。
從各個方面比較兩類游玩的不同，又從文字里感受到作者游西山時的“心凝形釋，與萬化冥合”，那么這座西山究竟有怎樣的神奇，帶給了作者哪些沖擊?再次深入閱讀文本，探究思考兩個問題：
（1）請同學梳理文本內(nèi)容，結合作者生平，探究“始得西山宴游記”中作者之“得”；
（2）結合文本內(nèi)容與文本創(chuàng)作理論，探究作者眼中的西山是否真實存在。
這種融情于景、寄情于物的手法，在寫景詩文中是很常見的手法。
（1）溪路千里曲，哀猿何處鳴?孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。——柳宗元《入黃溪聞猿》
（2）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
《古唐詩合解》：江寒而魚伏，豈釣之可得?彼老翁獨何為穩(wěn)坐孤舟風雪中乎?世態(tài)寒冷，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無所得。子厚以自寓也。
五、解讀山水，體味文化
貶謫永州對于頗富政治抱負的柳宗元來說，可謂毀滅性的打擊。政治理想的破滅、僻遠之地的貶謫，讓柳宗元心情極為沮喪，而忘情山水則讓他暫時淡忘了痛苦，也讓他找到了情感、精神的歸屬。與天體融為一體讓作家在闊大、空寂中獲得精神上的暫時解脫，同時也獲得了信念上的堅定。
如《鈷鉧潭西小丘記》“小丘”環(huán)境為:“嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。”
“與目謀，與耳謀，與神謀，與心謀”，這是柳宗元山水游記的一重境界。
而蘇軾被貶黃州，寫下諸多名篇，其中《赤壁賦》言：“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”蘇軾先生又給山水游記帶來另一種文化精神。
課后探究思考：
1、閱讀柳宗元《永州八記》，探究柳宗元山水游記中貫穿始終的文化精神；
2、閱讀柳宗元與蘇軾山水游記類散文，比較二位面對仕途坎坷，表現(xiàn)不同的文化精神。
六、閱讀：
1、柳宗元“永州八記”、《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）
2、酈波、康震解讀柳宗元《江雪》
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教學目標
1.聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。
2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應培養(yǎng)的主要的語文能力 。
3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務，練習有效地討論。
4.在討論活動中， 提升對生活的認識， 促進德能共長。
教學重點
1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構新意，提高認識。
2.在高中語文教學中，“善于傾聽，敏捷應對”是語文學習的重點。
3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學習的評價標準。
教學思路
“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練
主要教學方法
以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學會討論， 在老師的引導下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學生通過一堂課的學習，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。
教學資源
教材“討論”專題短文
剪輯央視關于“讀書討論”的錄像片
設計討論話題：1)關于校園評比班花、班草的校園話題;2)關于語文教材大換血的社會話題。
教學過程預設(分課時寫)
課時環(huán)節(jié)
教師活動
(教學內(nèi)容的呈現(xiàn))
學生活動
(學習活動的設計)
設計意圖共一課時
一、導入新課
以名家語錄導入課題：
友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。
——《論語》
讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林
你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
——蕭伯納
談談自己對“討論”的認識
1.引發(fā)對課題的興趣。
2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。
二、“討論”的理性認知
提出問題，組織討論，明確答案：
1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?
在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。
思考——
1) 討論的意義
2) 討論的特點
三、“討論”的策略把握
2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責——體現(xiàn)素養(yǎng)
3)作為一名討論的'“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)?
歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體
4)其中應具備的語文核心能力是什么?
歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應對。
看央視錄像片段思考：
1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?
2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?
3)作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)?
了解——
3)討論的規(guī)則
4)討論應具備的素養(yǎng)
5)討論所應具備的語文能力
四、討論”的實戰(zhàn)演練(在討論中學會討論)：
【演練一】
組織活動，評價學生表現(xiàn)。明確答案。
討論演練：在一些人氣較高的中學生網(wǎng)絡論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學生們樂此不疲地評選各自班級、學校的“花花草草”。你如何看待中學校園中的這種現(xiàn)象?
討論的職責：組織者——及時歸納，巧妙引導
參與者——用心傾聽，坦誠交流
記錄者——用心傾聽，記錄梗概
匯報者——歸納要點，擇要陳述
1)任選一小組展開討論，其余同學觀看;
2)學生評價各成員體驗角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
【演練二】
組織討論活動，評價學生表現(xiàn)。
討論演練：以武俠取代經(jīng)典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔憂者有。你的意見呢?
1)全班學生分組討論;
2)小組陳述討論概況。
理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。
五、交流分享
小組討論時，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?
小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發(fā)現(xiàn)本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報討論結果。
交流分享學習成果
六、“討論”的總結評價
組織評獎，
依據(jù)本堂討論課同學們的表現(xiàn)設立一個獎項，提出獲獎者并說明理由。
通過設立獎項的方式，實現(xiàn)學習的自我評價。
自我反思
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問題與不足：
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一、教學目標
1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2.學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。
3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
二、教學重難點
1.重點：學生掌握重點文言知識。
2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
三、教學方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學過程
(一)導入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)
(二)整體感知
1.學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調(diào)重點，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的`“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據(jù)同學們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)
出示投影：(學生討論，老師點撥)啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結作業(yè)
嘗試背誦這篇文章。
五、板書設計
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教學目標：
1、通過師生之間的交流，營造一個溫馨舒適的師生氛圍。
2、通過師生交流與討論，明確數(shù)學的重要性，有意識地引導學生學好數(shù)學要關注數(shù)學學習的方法，明確怎樣做一個會學習的人。
3、通過講故事，讓孩子們明白每天的學習每天的作業(yè)都是在為自己打基礎，學習不是為他人，而是為自己而學，每天做事做作業(yè)的態(tài)度都決定自己未來的發(fā)展。
4、通過教材的梳理讓學生對本學期所學知識有一個明確的認識，激發(fā)學習的興趣。
教學過程：
（一）說說自己暑假中的見聞。
師：大家在暑假里肯定過得非常愉快，非常充實吧。你能將自己記憶最深刻的一段與大家一起分享嗎？可以說說自己游玩的事情，可以說自己在假期里的小插曲，也可以說說自己取得的收獲。
同學們暢所欲言。借此拉近師生間的距離，創(chuàng)設良好的師生氛圍。
（二）講故事，讓學生知道態(tài)度決定自己的未來。
講故事《木匠的房子》。“一個上了年紀的木匠準備退休了。他告訴雇主，他不想再蓋房子了，想與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然還留戀那份優(yōu)厚的報酬，但他該退休了。雇主看到他的好工人要退休了，感到非常惋惜，就問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應了
。可是木匠的心思已經(jīng)不在干活上，他不僅手藝退步，而且還偷工減料。木匠完工了。雇主來了，拍拍木匠的肩膀，誠懇地對他說：房子送給你了，這是我送給你的禮物。木匠感到十分震驚，太丟人了……要是他知道他是在為自己蓋房子，他干活的.方式就完全不同了。”你就是那個木匠。
你每天釘一枚釘子，放一塊木板，壘一面墻，但往往沒有竭盡全力。終于，你吃驚的發(fā)現(xiàn)，你將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來……但你無法回頭。人生就是一項自己做的工程，我們今天做事的態(tài)度，決定了明天住的房子。
聽后，讓學生說說想法，明白什么？老師為什么講這樣一個故事？我想讓孩子們明白每天的學習每天的作業(yè)都是在為自己打基礎，學習不是為他人，而是為自己而學，每天做事做作業(yè)的態(tài)度都決定自己未來的發(fā)展。希望小故事比說教有力量有效果。
（三）回顧上學期的成績。
1、了解上學期成績。
2、讓學生說一說取得好成績的方法或者不盡如人意的地方。
3、明確取得好成績的訣竅：平時踏實學習與作業(yè)，回家認真完成作業(yè)，多復習。腳踏實地地走好每一步，上課專心聽講，回家認真復習，不能搞小聰明，做自欺欺人的事情。
4、以不點名的形式向平時懶于學習的同學提個醒：不能將心思花在學習以外的地方。
（四）認識新朋友（新書）
1、梳理新教材內(nèi)容，翻開書本目錄自己看看有哪些內(nèi)容？
2、老師帶領學生熟悉教材。
（五）數(shù)學常規(guī)要求：
1、課前：準備好學習用品（數(shù)學書、作業(yè)本、口算本、練習本、文具盒），候課鈴聲響馬上進教室，按老師要求齊背乘法口訣。
2、課中：遵守紀律，不做小動作，要認真聽，動腦筋，想辦法。發(fā)言先舉手，聲音響亮，同桌交流時輕聲細語。拿學具、文具速度快，輕拿輕放。
3、課末：整理學習用品，做好下節(jié)課的學習準備。
4、課后：作業(yè)獨立完成，認真書寫，學會思考。
5、小組長收發(fā)作業(yè)要及時，督促學員按時按質(zhì)完成。
全課小結，提出希望。
同學們，新的學期開啟新的希望，希望大家端正自己的學習態(tài)度，以飽滿的熱情投入到學習中去，我相信一定能讓自己的學習成績有一個新的突破，也能在知識的海洋中體會辛勤航行后的巨大喜悅與豐碩收獲。
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教學目標：
（1）學習駢散結合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時
一、學生課前預習
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的.容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語出現(xiàn)的精彩總結：
五、布置作業(yè)
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方： 1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）
3、改進的想法是打算結合網(wǎng)絡，以利于更有效地達成教學目標。
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教學目標：
1. 學生理解材料，學會選題立意方法。
2.賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。
教學重點：賞析范文，積累事例和優(yōu)美語句。
教學難點：學生理解材料，學會選題立意方法。
疑難預設：選題立意方法。
模式與方法：理解法、自主合作探究法。
教學流程：
閱讀下面材料，按要求作文。
一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關注著這個人。
終于，老人走上前去，對這個人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”
這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了。”
老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。”
這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。”
這個人緊皺著的眉頭松開了。
讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請把你的感想寫下來。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。
教師帶領學生分析立意:
①沒有問題的人生是沒有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.
②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。
③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。
④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。
開頭
1 運用類比切題的方法開頭的`示例：
小草要茁壯成長，那堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰(zhàn)勝的“問題”;小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記住：鮮花永遠不是用來鋪路的，而是用來肯定你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。
2 “親愛的(或朋友)”式的開頭示例：
親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數(shù)不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。
高中語文教學設計模板9
教學目標
1、分享暑假生活，學生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學習傾聽。
2、明確新學期的學習目標和任務，做好心中有數(shù)。
3、學生制定學習目標和計劃。
教學過程
一、激情導入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過的十分快樂、開心。有的“行萬里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬卷書”，跟老師一樣在家讀讀書、寫寫畫畫；還有的學習了新本領、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的'鄉(xiāng)村生活，與鳥蟲花草為伴。總之，暑假生活一定豐富多彩。這節(jié)課，我們就來分享暑假的快樂生活。
二、快樂分享
1、討論交流要求。
（1）講的同學要把過程盡量講清楚、具體。
（2）聽的同學要認真聽，聽后可以補充、提問。
（3）評一評誰講得最好，誰的暑假最快樂、最有趣。
（4）聽到介紹有趣的或打動你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學生講述暑假生活。
3、評一評。
（設計意圖：經(jīng)過了一個暑假，教師與學生、學生與學生之間，變得有些生疏和羞澀。這一環(huán)節(jié)，通過學生介紹自己的暑假快樂生活，在笑聲中，緩和氣氛，達到消除因兩個月分離帶來的陌生感、緊張感，幫助學生很快融洽起來，融入學校、融入班級。開始輕松愉悅的學習生活。）
三、明確任務
師：如果把小學生活分成兩部分，我們已經(jīng)過完了一半，從今天開始新的一半，進入四年級了。面對新年級、新學期，我們該學什么呢？要做到哪些呢？
1、學生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說得很好，很有道理。我們年級升高了，各方面都要有所提高，不然無法與之相符。
3、板書：
（1）讀好書。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
看到這些，大家是否認為很簡單啊。是的，老師也覺得挺簡單的，但，要真正做到，也不是件容易的事，需要大家專心、細心、恒心。你覺得呢？
3、學生交流。
4、小結：語文就是這么簡單，一讀二寫。做到了、做好了、做實了，語文就學好了，而且終身受用。
（設計意圖：學生回到學校，意味著學習生活的開始。新學期，學什么？作為四年級的學生應該清楚明白。首先，讓學生心里裝著“一讀二寫”這個總目標。其次，在討論中，使學生懂得要實現(xiàn)這一目標，應該做到哪些，如何努力，要注意什么等。再次，學生在交流中，相互影響，更易促成目標達成。）
四、制定目標和計劃
師：古人說：“凡事預則立，不預則廢。”知道什么意思嗎？就是說，要做好某件事，必須事先制定詳細的計劃，這樣有利于成功，否則就會失敗。人生如此，學習也是一樣。對學習，我們要做到心中有數(shù)，怎么學，如何安排，遇到困難怎么應對等等，都要做過周密的計劃。有了這樣的計劃，學習過程十分清楚，不會“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒。”下面請大家以小組為單位進行討論，制定自己的學習計劃書。如果時間不夠，可以回家請爸爸媽媽幫助一起制定。
（設計意圖：在說的基礎上，讓學生把自己的設想形成寫在紙上的文字，便于對照執(zhí)行、及時調(diào)整修改。其實制定計劃的過程，本身就是一次教育過程，學生潛移默化地受到影響。）
高中語文教學設計模板10
學生分析：一般特征：高一學生處在十六七歲的花季年齡，對于愛情已有朦朧的感知，學習時會有相應的感受。入門能力：高中學生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍、人物朦朧的詩歌；由于《詩經(jīng)》年代久遠，閱讀上會有一定困難，幸好詩歌篇幅短小，借助注釋應能掃除字詞障礙。學習風格：學生對于愛情的話題會有發(fā)表意見的熱情，所以本課的學習不宜教師講授，而用討論法來研究人物形象、了解詩歌特點。
教學目標：
一、情感態(tài)度與價值觀
1、通過設置問題情境，鼓勵學生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學生的好奇心和主動學習的欲望；
2、欣賞純潔健康的愛情。
、知識與技能
1、掌握《詩經(jīng)》的基本知識；
2、積累文言字詞；
3、理解詩歌的主旨，讀懂人物形象；
4、了解重章疊句的表達效果和詩歌敘事的跳躍性。
二、過程與方法
1、朗讀感知課文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“詩無達詁”的詩歌特點。
教學重點：人物形象的把握和多角度理解詩歌；
教學難點：理解詩歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩歌。
教學過程
一、介紹《詩經(jīng)》；梳理文意。
1、介紹《詩經(jīng)》。（略）
2、聽朗讀，糾正字詞讀音。
3、據(jù)課文注解梳理文意。
4、請學生整理字詞。
再朗讀課文，鞏固對課文內(nèi)容的理解。
二、分析人物性格：從哪些詩句可以看到人物的性格？
1、探討男主角的形象。學生討論交流。
（參考：“搔首踟躕”， 心急難耐，又無計可施，是個憨厚淳樸的小伙子。
“說懌女美”“匪女之為美，美人之貽”，是個癡情的小伙子。）
2、探討女主角的形象。
（1）討論：為什么女主角“愛而不見”？這使你覺得這是位怎樣的女子？
（參考：或者是因為害羞、矜持；或者是因為女的.先到了不好意思，故意躲起來制造男子先到的假象；或者是因為調(diào)皮，制造一點情趣；或者是因為善于體貼人心，先到了卻故意后出現(xiàn)，免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……）究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發(fā)引人暇想。
（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽其語已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）
3、這是一段怎樣的愛情？
討論：（1）討論：女主人公有沒有出現(xiàn)過？
a、有。下文饋贈物品時出現(xiàn)。
b、沒有。下文饋贈物品只是男子的回憶。
以上兩種意見同學們同意哪種？說說你的理由。
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