《蜀桐》唐詩賞析

時間：2022-12-28 12:44:39 全唐詩

《蜀桐》唐詩賞析

　　《蜀桐》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的前兩句寫桐樹之高；后兩句則寫桐樹雖高，并曾教紫鳳無處棲身，但終不免斫而為琴，被人用以彈《壞陵》。全詩深婉精麗，旨意隱秘。下面是小編整理的《蜀桐》唐詩賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

《蜀桐》唐詩賞析

　　【作品介紹】

　　《蜀桐》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第539卷第169首。

　　【原文】

　　玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。

　　枉教紫鳳無棲處，斫作秋琴彈壞陵。

　　【注釋】

　　①蜀桐:指用蜀地產(chǎn)的桐木研成的琴。李賀《李憑箜篌引》:“吳絲蜀桐張高秋。”作于大中九年冬柳仲郢自東川節(jié)度使內(nèi)征時。

　　②玉壘:山名，在茂州漢川縣北。桐:全詩校:“一作梧。”

　　③《史記·天官書》:“若霧非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。”非:全詩校:“一作霏。”一二句極言蜀桐之高。

　　④《琴操》:“十二曰《壞陵》，伯牙所作。”壞，全詩校:“一作廣。”詩似以詠蜀桐被研為琴喻還朝之柳仲郢，慨嘆自己失去棲托。

　　【作者介紹】

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

　　據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　【繁體對照】

　　卷539_169

　　【蜀桐】

　　李商隱

　　玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。

　　枉教紫鳳無棲處，斫作秋琴彈壞陵。

　　創(chuàng)作背景

　　關(guān)于這首詩的創(chuàng)作背景，大致有三種說法。一種認(rèn)為《蜀桐》作于唐宣宗大中五年（851），其時，東川節(jié)度使柳仲郢奉調(diào)回長安，詩人以幕府屬員的身分隨柳回京。仲郢內(nèi)征，好似良材之斫作秋琴，而自己則從此托身無所，感慨之下，寫下這首詩。一種認(rèn)為詩人以蜀桐為喻，頌揚(yáng)李德裕是一條頂天立地的漢子，并感嘆他遭了殃，遠(yuǎn)貶崖州，自己變得無依無靠。一種認(rèn)為是詩人為自己失戀而作。題旨以“蜀桐”代情侶。對照詩人的《玉山》，“桐拂千尋”，就是“玉壘高桐拂玉繩”；“鳳要棲”桐，即獲得愛情；“枉教紫鳳無棲處”，則詩人受環(huán)境影響而失戀。只因詩人“學(xué)仙玉陽東”時，朝夕與“玉陽”相處，于是一系列的情詩皆用“玉山”、“玉壘”。

　　作品鑒賞

　　“玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。”主要描繪桐樹的`俊拔和堅(jiān)毅的品性。梧桐的生長環(huán)境是惡劣的，它的枝葉為云氣所繚繞，它的腳下是冰雪。梧桐在中國古典文學(xué)中是一種與鳳凰相連的佳木，詩人在描寫中刻意渲染一種悲涼的氛圍。山名用“玉壘”，玉石高潔出塵，已有一種堅(jiān)硬的感覺；桐稱“高桐”，本身也有一種悲劇氣質(zhì)。

　　“枉教紫鳳無棲處，斫作秋琴彈壞陵。”感嘆高桐白白長得高大，最后被人斫作秋琴去彈《壞陵》古曲。棲息于樹上的鳥是那傳說中最潔凈的鳳凰，而詩人特意選擇“紫鳳”一詞加以美飾，色彩上更加鮮明；琴說是“秋琴”，也是在著意突出一種寒涼之意。

　　詩人朦朧含蓄地表達(dá)自己的感情，使得這首七絕在藝術(shù)上細(xì)美憂約，具有抑郁的情調(diào)和憂傷美。

　　名家點(diǎn)評

　　清代姚培謙《李義山詩集箋注》卷十四：嘆世無知音也，非惜高桐之謂。

　　清代屈復(fù)《玉溪生詩意》卷十四：一、二言材之良如此，正當(dāng)留于棲鳳，乃斫琴而彈廣陵，世無賞音，徒枉令紫鳳無棲處耳。

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