《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記（優(yōu)）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記1
無(wú)論怎樣，相信讀任何書(shū)都是會(huì)有收獲的。對(duì)于我這種沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)詩(shī)詞的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還蠻適合我。
從《彈歌》—《詩(shī)經(jīng)》—《楚辭》，到《樂(lè)府》《漢賦》—《建安文學(xué)》—《唐詩(shī)》—《宋詞》；從四言詩(shī)－五言詩(shī)－七言詩(shī)，到格律詩(shī)－長(zhǎng)短句；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)；至少了解了一把詩(shī)歌的發(fā)展與演變路程，這是讀此書(shū)的收獲之一。
此外，這本書(shū)的寫(xiě)詩(shī)角度和其他詩(shī)歌書(shū)籍的角度不同，不為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，而是從詩(shī)人的人生歷程來(lái)寫(xiě)詩(shī)，使人更好地了解詩(shī)人的身世、經(jīng)歷、背景，從而更深地理解詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)涵和思想。這是收獲之二。
收獲之三，本書(shū)呈現(xiàn)了各詩(shī)人大咖之間的關(guān)系：賀知章驚呼李白“謫仙人”，成就了伯樂(lè)與千里馬的忘年交；張說(shuō)點(diǎn)贊張九齡，張九齡提攜王維；杜甫從李白的小迷弟升級(jí)為好伙伴；高適、李白、杜甫、岑參開(kāi)心成驢友；王昌齡、李白、孟浩然盡興成酒友；孟浩然、王維、張九齡相惜成摯友；王維有名的《相思》竟然是贈(zèng)與好友李龜年的……各大咖之間相互欣賞、相互支持、相互珍惜、相互逗樂(lè)，成就了一段段佳話(huà)。
從以上的.關(guān)系可以看出，灑脫不羈的性格和游走四方的經(jīng)歷，使李白大神成功躋身最百搭好友排行榜榜首。但是我真的好奇，古時(shí)沒(méi)有微博、朋友圈、電話(huà)、手機(jī)、汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)，他們是如何從四面八方走到了一起，相識(shí)相交相知同游共飲的呢？靜待有下回分解……
體肥還須少吃飯，人丑就得多讀書(shū)[奮斗][大兵][機(jī)智]
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記2
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一向傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描述鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的.
《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。之后一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诖丝痰沫h(huán)境中很?煙寤岬教剖?的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣叮墒沁@不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自我去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)教師，就更就應(yīng)用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如透過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)。
有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你能夠在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化能夠滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
以有涯之身，學(xué)而無(wú)涯。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記3
今日的“誦千古華章做少年君子”詩(shī)詞吟誦會(huì)讓我感慨萬(wàn)千，我不禁想起自我那本讀了千萬(wàn)次的書(shū)——《唐詩(shī)三百首》。
《唐詩(shī)三百首》是一本不很厚的書(shū)，但每回讀，總是感覺(jué)沉甸甸的。那一首首詩(shī)歌，豐富，風(fēng)格鮮明，讓人愛(ài)不釋手。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩(shī)歌的思想?yún)s穿越時(shí)空，從遙遠(yuǎn)的古代向我們款款走來(lái)，并且將一向走下去，就像一條長(zhǎng)河奔流不息滋潤(rùn)它流經(jīng)的'每個(gè)生命。在這條浩瀚的禮貌大河中，有被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫……
唐詩(shī)的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多，值得我們用一生去領(lǐng)悟。古人的人生不能抄襲，但能夠借鑒;古人的人生不能夠復(fù)制，但能夠創(chuàng)造。
讀這本書(shū)，能提高我們的詩(shī)歌鑒賞本事和文學(xué)素養(yǎng)，能陶冶自我完美的情操。讓我們用一顆詩(shī)意的心去看待生活，體驗(yàn)人生。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記4
夢(mèng)如翅膀，風(fēng)若回音。展開(kāi)那本《唐詩(shī)三百首》，欣賞它的風(fēng)景。
我喜歡讀詩(shī)。夜深人靜的時(shí)候，萬(wàn)籟俱寂，仿佛天地間只有我和書(shū)。我的思緒在悲喜中跳躍，穿過(guò)唐詩(shī)宋詞，陶醉如身臨其境。
我喜歡元禎的詩(shī)，深情的詩(shī):"曾經(jīng)滄海難為水，但巫山不是云"，有多少人沉迷于它；我喜歡蘇軾的話(huà)，細(xì)膩的詞："希望人長(zhǎng)久，千里共禪娟"，生活中有多少悲歡離合，有多少異鄉(xiāng)人豁達(dá)；我喜歡李白的詩(shī)，英雄的詩(shī)，一句話(huà)"長(zhǎng)風(fēng)破浪有時(shí)會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海"，激勵(lì)了多少仁人志士，多少猶豫不決的年輕生命被激勵(lì)了？……
我還記得那個(gè)盛夏的夜晚，我一個(gè)人在辛棄疾的《青玉案元夕》。那首詩(shī)似乎有一種魔力引導(dǎo)我走向那個(gè)夜晚，在繁榮中帶來(lái)驚喜。
有多少活潑的人！煙花在空中綻放，寶馬香車(chē)一天比一天來(lái)。燈籠隨風(fēng)飛舞，玉壺光轉(zhuǎn)，風(fēng)笛聲動(dòng)。她在哪里？過(guò)去的女人化著濃妝走過(guò)。在繁華的街道和市場(chǎng)上，她轉(zhuǎn)身回首。是她！在昏暗的燈光下，我巧妙地笑了笑，紅唇貝齒，冷眉若霜，美知道世界上的煙花！讓時(shí)間凍結(jié)在這一秒。
讀完這篇文章，我被詩(shī)人的心情所影響，竟不覺(jué)淚流滿(mǎn)面，心情被拉動(dòng)，解開(kāi)了纏繞的結(jié)，仿佛心被拉得更近了。
讀杜甫的詩(shī)，仿佛看到了他坎坷卻傳奇的一生。年輕時(shí)，他精力充沛地寫(xiě)了一首詩(shī)《望岳》，無(wú)法隱藏他無(wú)限的英雄主義；但世界讓人，他的拳擊愛(ài)國(guó)主義無(wú)法展現(xiàn)，無(wú)處不在孤獨(dú)："明日隔山，世事兩茫茫"，在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，我們?nèi)匀粨?dān)心國(guó)家人民："感覺(jué)的時(shí)候花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心動(dòng)魄"，他的字里行間總是充滿(mǎn)悲憤，但后人仍然被他的愛(ài)國(guó)主義和寬廣的胸懷所感動(dòng)，千年后，他的魅力熠熠生輝。他是詩(shī)中的.圣哲，筆底波瀾。
合上書(shū)，撫摸略顯陳舊的封面，微風(fēng)吹拂，陽(yáng)光溫暖地灑在書(shū)頁(yè)上，透過(guò)窗戶(hù)。
唐詩(shī)宋詞的風(fēng)景讓我懷念。讀完他們，我的心如止水，進(jìn)入了下一個(gè)世界。塵埃落定后，心中的花朵悄然綻放。
"一個(gè)人只有這個(gè)世界是不夠的，他也應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的前瞻性世界。"我愿意靜下心來(lái)，獨(dú)自在詩(shī)歌的世界里漫游。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記5
讀了唐詩(shī)三百首后，我感到書(shū)里的詩(shī)個(gè)個(gè)都非常的好。比如有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”詩(shī)意是：終南山的北坡，山色格外秀美；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂上，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽(yáng)光，微微地灑在積雪上，銀白色的雪光映照得樹(shù)林表面一片明亮；暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來(lái)，城里的人也覺(jué)得傍晚確實(shí)有一些寒意了。還有一首詩(shī)也很好，是這樣寫(xiě)的.：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去上，便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)意是：自古以來(lái)，人們一到秋天只覺(jué)得萬(wàn)木蕭條，不免感到悲傷。我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶到藍(lán)天上。這首 詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書(shū)。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記6
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌開(kāi)展最為興盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)。它是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。
古詩(shī)，不管是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教誨著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的.榮耀，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。而《唐詩(shī)三百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典代表著作，它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐朝二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。 《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱！因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家！《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛假設(shè)耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的，讓人仿假設(shè)置身其中，仰躺于山水之間；也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感！
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故土的寒冷；李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速開(kāi)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一那么新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的場(chǎng)面。如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)那么可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記7
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)古典文學(xué)重要的組成部分。俗話(huà)說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——可見(jiàn)唐詩(shī)對(duì)中華文明的獨(dú)特影響。唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，唐詩(shī)三百首是唐詩(shī)中的精華。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、白居易、柳宗元、李賀、李商隱、杜牧等璀燦的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。許多詩(shī)人對(duì)近體詩(shī)體制的掌握達(dá)到了爐火純青的程度。
唐代詩(shī)歌流派眾多，風(fēng)格多樣。著名詩(shī)派有山水田園派、邊塞派、韓孟派、元白派等，風(fēng)格上呈現(xiàn)出雄渾、典雅、洗煉、自然、含蓄、豪放、飄逸等多姿多態(tài)的景象，唐詩(shī)意象的選擇、攝取極為廣泛，凡社會(huì)生活、人物內(nèi)心世界無(wú)不涉及，真實(shí)記錄了有唐代的社會(huì)史實(shí)，表達(dá)了不同階層人物的`情感和愿望。唐詩(shī)以其意象的組合、意境的開(kāi)拓，創(chuàng)造了中國(guó)古典詩(shī)歌的最高審美境界，取得了后人難以逾越的藝術(shù)成就。
書(shū)，寄托著人類(lèi)熱切的希望;書(shū)，蘊(yùn)含著人類(lèi)豐富的感悟。
在書(shū)的世界里，我可以自由地馳騁，縱情快樂(lè)。在是書(shū)的海洋里，我可以隨意的徜徉，盡情的陶醉。書(shū)給了我快樂(lè)，給了我充實(shí)，給了我滿(mǎn)足。
上學(xué)后，書(shū)的世界好比一個(gè)大花園，我被里面的“花花草草”，字字句句所吸引，那時(shí)一個(gè) 懂的女孩就這樣被書(shū)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)別樣的世界。在書(shū)的世界里，我讀懂了杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷;我體會(huì)到了蘇軾“難道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)……書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)!
在書(shū)中，我是一只如饑似渴的小鳥(niǎo)，吮吸著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神食糧，然后，滿(mǎn)載著這些知識(shí)飛翔在世界的每一個(gè)角落里，有清風(fēng)為我祝福，有夕陽(yáng)為我做伴。書(shū)，讓我變得成熟，變得理性。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才”。在書(shū)中，我是一片晶瑩剔透的潔白無(wú)暇的雪花，沒(méi)有心靈上的塵，沒(méi)有思想上的俗，有的只是書(shū)中源源不斷的高尚品質(zhì)，當(dāng)我將這些品質(zhì)都釀成自己的果實(shí)時(shí)，我就可以如同雪花一樣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑滿(mǎn)大地，為枝頭點(diǎn)綴，為屋頂披彩……書(shū)，給我無(wú)限的純潔，陶冶了我的性情，豐富了我的人生。她是促我成熟的陽(yáng)光，讓我學(xué)會(huì)為人，學(xué)會(huì)處事。
書(shū)，讓我走進(jìn)了廣闊的世界。童話(huà)故事讓我領(lǐng)悟了生活的美丑與善惡;科普書(shū)讓我領(lǐng)悟了神奇宇宙的奧妙;歷史書(shū)讓我縱觀歷史，放眼未來(lái);小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求。知識(shí)，良好的品德，書(shū)籍給予我如此之多，書(shū)難道不是我最真誠(chéng)的伴侶嗎?
書(shū)，讓我跨越時(shí)間的鴻溝，體味人生精神史上的一次次輝煌。與書(shū)成長(zhǎng)，我們?cè)谇逵牡哪阒泄湃说闹腔壑?與書(shū)相約，使我們?cè)诎准埡谧质鞘澜绺形蛉松膫ゴ蟆?/p>
當(dāng)讀書(shū)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分時(shí)，生活才剛剛開(kāi)始。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記8
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描寫(xiě)鵝的`別。”他靜靜傾聽(tīng)，長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，默默流淚，向世間發(fā)出沉痛的悲嘆。他的筆墨，喚醒了當(dāng)時(shí)乃至后世之人的家國(guó)情懷。然而唐詩(shī)遠(yuǎn)不止三百首，唐代也絕不僅僅有這兩位詩(shī)人。李白的自由灑脫，杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，王維的超然物外，白居易的直白顯露……詩(shī)人們的閃光點(diǎn)早已融入唐詩(shī)中，而當(dāng)今的我們，是否讀懂了什么呢？又是不是應(yīng)當(dāng)讀懂什么呢？唐詩(shī)三百首，是繁花云霓，也是心靈歸宿。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記9
詩(shī)者，興盛于唐，故后世以“唐詩(shī)”為大。清代孫洙因當(dāng)時(shí)通行的《千家詩(shī)》“工拙莫辯”而采選編輯了《唐詩(shī)三百首》，廣為流傳。三百余首詩(shī)，或取之情真意切，或取之語(yǔ)言工麗，或取之音韻和美，為世人展現(xiàn)了由詩(shī)譜寫(xiě)的唐朝樂(lè)章。
大唐自亂世中崛起，太宗時(shí)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，征戍是社會(huì)生活中一個(gè)重要部分。不少的佳作，都是源于詩(shī)人對(duì)離別的描寫(xiě)、對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)未來(lái)的期盼。如沈佺期之“為誰(shuí)含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃”，如宋之問(wèn)之“我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)”，無(wú)不使人叫絕。
唐初有開(kāi)元之治，有張九齡這般“草木有本心，何求美人折”的賢明高尚之士，卻也免不了受到“可以薦嘉客，奈何阻重深”的對(duì)待，被李林甫、牛仙客之流排擠誹謗。
邊塞詩(shī)人岑參，詩(shī)句雄渾豪邁，筆力剛健，與高適并稱(chēng)“高岑”，代表唐詩(shī)中的邊塞詩(shī)派。但就是這樣一個(gè)多年生活在塞外，能高詠“君不見(jiàn)走馬行船學(xué)海邊，平沙莽莽黃入天”的男兒，也有“誓將桂冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”的抑郁情懷。
善于邊塞詩(shī)的七絕圣手王昌齡，卻并不提倡戰(zhàn)爭(zhēng)。他同情“從來(lái)幽并客，皆共黃沙老”，批評(píng)“莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”，哀悼“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”。最?lèi)?ài)那首七絕：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”不知愁卻見(jiàn)愁。
著有《黃鶴樓》和《長(zhǎng)干行》的崔顥，也曾“借問(wèn)路旁名利客，何如此地學(xué)長(zhǎng)生”，大嘆仕途坎坷。
王維在山水田園詩(shī)上的成就無(wú)人可比，其詩(shī)句中體現(xiàn)的灑脫與自得，受到很多人的贊賞。但事實(shí)上，王維并非全身心投入隱居，他仍在朝中為官，只是在藍(lán)田南山置備有房產(chǎn)，半官半隱。早年他仕途不順，安史之亂后險(xiǎn)些被皇帝當(dāng)做叛徒治罪。還好有弟弟王縉為他求情，皇帝才從輕發(fā)落。也就是這之后的詩(shī)，大都表現(xiàn)對(duì)精神解脫的渴求，主調(diào)消極厭世。若說(shuō)喜歡，王右丞的詩(shī)真是詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)。“江流天地外，山色有無(wú)中”、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”等等，哪個(gè)不是美不勝收。可惜食君祿而不為君憂(yōu)，可謂是愧對(duì)了年輕時(shí)的抱負(fù)。
和王維比起來(lái)，孟浩然算是一位隱士。孟襄陽(yáng)之山水詩(shī)不比王摩詰差。但這個(gè)長(zhǎng)年隱居鹿門(mén)山的人，更多時(shí)候還是表現(xiàn)對(duì)友人的思念，和自己的孤寂。所以不難想象這位詩(shī)人寫(xiě)下了“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”這樣對(duì)官場(chǎng)表示渴望的句子。不論他對(duì)仕途表現(xiàn)出多么大的反感，到底還是因?yàn)樗蠊俨凰臁：髞?lái)受到張九齡啟用，他仍是出仕，做了一個(gè)從事。
唐詩(shī)萬(wàn)首，李杜為尊。詩(shī)仙李白絕對(duì)是家喻戶(hù)曉的`，小孩子背唐詩(shī)大概也都是從“床前明月光”開(kāi)始。作為教科書(shū)上的風(fēng)云人物，李白在官場(chǎng)倒并不得意。但他與大多數(shù)詩(shī)人一樣，都希望入朝為官一展宏圖平步青云，自“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”可見(jiàn)其豪情壯志。而“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”更是風(fēng)流倜儻。我也一度為李太白的豪飲而絕倒，認(rèn)為能“斗酒詩(shī)百篇”才叫喝酒，否則就是在糟蹋酒。書(shū)中只錄《月下獨(dú)酌》中一首，但其二中的“天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天”更讓我覺(jué)得杜康釀酒，就只為了這個(gè)男人。可惜就像世人誤以為“上船”就是“登上船只”一樣，李青蓮的豪邁也被誤讀。盛傳的“貴妃磨墨力士脫靴”，并非是藐視權(quán)貴的表現(xiàn)。如果他藐視權(quán)貴，也只是因?yàn)樗皇菣?quán)貴罷了。李白一生，空有一腔熱血，并沒(méi)有在政治上做出任何建樹(shù)。留給后人的只是他“充滿(mǎn)浪漫主義色彩”的詩(shī)句——又或者，只是窮極無(wú)聊，寫(xiě)詩(shī)發(fā)泄。我絕對(duì)是喜愛(ài)他的，因此才覺(jué)得他可憐。另外，“不上船”指的是敞開(kāi)衣襟，不系上扣子。《康熙字典》有記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或曰衣襟為船”。
而另一人杜甫，要說(shuō)的就少多了。人稱(chēng)“詩(shī)圣”的他，讓人第一想起的并非他的詩(shī)句，而是他端坐遠(yuǎn)眺的那張畫(huà)像。這位一生多災(zāi)多難的老先生，筆下詩(shī)句大多是描寫(xiě)人間疾苦，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。雖被稱(chēng)“詩(shī)史”，但鮮有人愛(ài)，畢竟還是《長(zhǎng)相思》比《兵車(chē)行》更富浪漫主義色彩，更惹人喜愛(ài)。對(duì)這位“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的老先生，只剩惋惜。
唐詩(shī)之美，絕非庸人三言?xún)烧Z(yǔ)可以盡述。還記得高中時(shí)，學(xué)的最好的是語(yǔ)文，但語(yǔ)文卷子里得分最低的就是詩(shī)歌鑒賞。讓我寫(xiě)出那些死了幾百甚至上千年的人的思想感情，曾經(jīng)一度令我抓狂的想撕掉卷子。當(dāng)初為了拿到分，讀了無(wú)數(shù)詩(shī)詞，還把打動(dòng)我的全部抄下來(lái)。抄著抄著，就真的愛(ài)上。后來(lái)也不在乎得多少分，在別人背《高中生必背50篇》的時(shí)候，我拿著我抄的滿(mǎn)滿(mǎn)一本子，反復(fù)誦讀。
如今也不用再在乎那些家伙的思想感情，卻被俗世迷得亂成一團(tuán)，很少再翻閱。但那個(gè)本子走到哪里帶到哪里，當(dāng)我真正找不到依托的時(shí)候，翻開(kāi)一看，讀到那些被尊為神的人或?yàn)楣γ摶驗(yàn)榧t顏知己動(dòng)了愁吟，就還明白，世間的人和事沒(méi)有完美的，既然有人能愁的如此美麗，為何我的歡樂(lè)不能。
為誰(shuí)含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記10
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)。它是中國(guó)文明的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。
古詩(shī)，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
而《唐詩(shī)三百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典代表著作，它是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐朝二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。
《唐詩(shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借鑒之處，值得一閱！因?yàn)檫@寫(xiě)詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間是最好的評(píng)判家！《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》綦毋潛的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道難》這一類(lèi)歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間；也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感！
從李白的一句“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。”我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷；李白清平調(diào)三首之一中寫(xiě)的“云想衣裳花想容”又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的.芬芳。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記11
詩(shī)詞如歌，在平平仄仄中婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在抑揚(yáng)頓挫里低回不盡，讓人忘憂(yōu)，使人開(kāi)顏。
——題記
一幅幅淡雅的山水花鳥(niǎo)畫(huà)，帶我走進(jìn)了曾冬的世界。
一樣的唐詩(shī)，不再是課本上死板空洞的文字，而是，在每一首詩(shī)里身臨其境，以旁觀者的身份目睹一切。
李白，也許在世人眼里是：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐。”但誦《獨(dú)坐敬亭山》，卻不禁孤獨(dú)之情涌上心頭。此時(shí)的李白已歲逾花甲，在經(jīng)歷了安史之亂后的漂泊流離，經(jīng)歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了帶罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次來(lái)到宣城時(shí)，昔日友朋如云、迎來(lái)送往的場(chǎng)面已是過(guò)眼云煙，再也沒(méi)有北樓縱酒、敬亭論詩(shī)的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，像曾冬描繪的畫(huà)面：幾只流浪的鳥(niǎo)，早已飛出視線(xiàn)，一朵悠閑的白云，踱著方步，也不知去了哪里，遼闊的天空，仿佛只留下詩(shī)人與山峰。看著看著，好像山變成了少女，也想向詩(shī)人傾訴。原來(lái)世間的知己，不一定是人。詩(shī)人也癡癡的望著這座敬亭山，不禁從內(nèi)心，發(fā)出感概。
年少時(shí)的夢(mèng)想，抱負(fù)，要一起吟遍天下的人，都像眾鳥(niǎo)孤云一般離去，只留下自己獨(dú)上孤山。也許少了幾分“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的狂傲，代替的是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的`孤寂與自我安慰。這就是李白眼中官場(chǎng)之交，大概就是只為盛名而來(lái)，卻因低谷而去……
但讀《絕句》，卻沉淪在“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”的綺麗美景：你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，滿(mǎn)山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，好像燃燒一般。而景色宜人的背后，卻是濃濃的思鄉(xiāng)之情。
那時(shí)風(fēng)景是那么怡人，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，感慨悲嘆道什么時(shí)候才能歸家。春光之美，此時(shí)卻更感到詩(shī)人的歸心迫切，好像也讓我看出了作者的無(wú)奈和痛苦。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不已，杜甫不得不長(zhǎng)期流浪他鄉(xiāng)、顛沛流離，因此特別懷念家鄉(xiāng)。寫(xiě)懷鄉(xiāng)之念，好像也展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)和平安定生活的一種渴望。而什么時(shí)候可以歸故鄉(xiāng)，作者沒(méi)有答案，可能也知道希望渺茫吧。書(shū)中把時(shí)光流逝比喻成了一本一張一張翻動(dòng)的書(shū)，每一頁(yè)，都有一聲漂泊的嘆息。
游子對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，也許此刻在杜甫的《絕句》中體現(xiàn)的淋漓盡致，他們是漂泊在外的游子，而記憶中的故鄉(xiāng)，分別時(shí)間愈久卻愈有分量。杜甫這位彷徨的詩(shī)人，在一個(gè)個(gè)春天過(guò)去后，仍然歸期不定。卻也無(wú)可奈何。
《唐詩(shī)素描》，書(shū)如其名，像是將每一首詩(shī)生動(dòng)的描繪出了一幅幅寫(xiě)意畫(huà)，像是將每一首詩(shī)寫(xiě)成了散文。用絕妙的文字，勾勒出了一個(gè)潔凈絕美的世界。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記12
唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)中最古老的文學(xué)樣式。俗話(huà)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)中一共有三百首古詩(shī)，每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著深刻的含義。對(duì)于四年級(jí)的我，讀完了一首古詩(shī)，我會(huì)明白這首詩(shī)的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會(huì)，許多知識(shí)還需要我繼續(xù)去探討。唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌顛峰”，讀了《唐詩(shī)三百首》一書(shū)，我從中感受到唐詩(shī)的絢麗多彩，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩(shī)人輩出的時(shí)代，令人驕傲的是盛唐出現(xiàn)了李白、杜甫二位最偉大的詩(shī)人。唐詩(shī)所反映社會(huì)生活的深度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)代，十分豐富。
當(dāng)我讀到“詩(shī)仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)，我體會(huì)到詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和夢(mèng)想。
在讀到“詩(shī)圣”杜甫的那句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”時(shí)，我為杜甫一心為國(guó)、為民的'偉大情操而感動(dòng)。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習(xí)將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰(zhàn)士們多少驚心動(dòng)魄的軍旅生活，體現(xiàn)了唐代詩(shī)人慷慨激昂的男兒風(fēng)度和建功邊塞的英雄氣慨。
從我所讀的唐詩(shī)中，我明白了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的博大精深，有我們的民族特色，同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理：我們小學(xué)生從小要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，做事情要腳踏實(shí)地，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記13
唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)高峰，是中華文化的瑰寶。唐詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格多樣，題材豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是中國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分。在唐詩(shī)的創(chuàng)作中，詩(shī)人們用他們的智慧和才華，為我們留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。
在唐詩(shī)的創(chuàng)作中，詩(shī)人們常常運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象。例如，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙）這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)自然景物的熱愛(ài)和向往。其中，“白日依山盡，黃河入海流。”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將太陽(yáng)和黃河比喻成兩個(gè)形象，使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象。
除了修辭手法之外，唐詩(shī)的.創(chuàng)作中還常常運(yùn)用典故和意象。例如，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”（李白）這首詩(shī)通過(guò)對(duì)送別友人的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)友人的不舍和思念。其中，“孤帆”是一個(gè)典故，指的是友人乘坐的小船。在這個(gè)意象中，作者通過(guò)這個(gè)典故和意象，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。
唐詩(shī)的創(chuàng)作中還常常運(yùn)用押韻和對(duì)仗。例如，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”（王之渙）這首詩(shī)每句五個(gè)字，每句末尾字押韻，使詩(shī)歌更加有節(jié)奏感。同時(shí)，“白日”和“黃河”這兩個(gè)意象的對(duì)仗，也使詩(shī)歌更加優(yōu)美。
總的來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，是中華文化的瑰寶。通過(guò)唐詩(shī)的閱讀和學(xué)習(xí)，我們可以了解到中華文化的深厚底蘊(yùn)和偉大之處。
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記14
中國(guó)幅員遼闊，資源豐富，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深！許多傳統(tǒng)文化自古以來(lái)就流傳下來(lái)。有民間工藝品、毛筆書(shū)法和各種傳統(tǒng)節(jié)日……其中，唐詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是古人智慧的結(jié)晶和知識(shí)的體現(xiàn)，也是成千上萬(wàn)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
我讀過(guò)的《300首唐詩(shī)》記錄了數(shù)百首唐詩(shī)，每一首都都體現(xiàn)了詩(shī)人淵博知識(shí)的`精髓。在這么多詩(shī)中，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新竹筍》。
游子吟的內(nèi)容是：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密縫，意恐遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)三春暉？從這首詩(shī)中，我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，就像溫暖的春天。母愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，也是一種只能理解，不能言說(shuō)的愛(ài)！在唐詩(shī)《游子吟》中，作者孟郊寫(xiě)的第三句和第四句臨行密縫，意思是遲到是指母親在孩子出門(mén)前為孩子縫衣服的場(chǎng)景。可想而知，這位母親是多么愛(ài)他的孩子啊！現(xiàn)在，我也要即興創(chuàng)作一首歌頌?zāi)笎?ài)的散文詩(shī)：母愛(ài)，就像雨傘，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)，就像一杯水，渴了就涼了。母愛(ài)無(wú)私，母愛(ài)偉大，母愛(ài)溫暖！
我也很喜歡《昌谷北園新筍》這首七言絕句。他的內(nèi)容是:長(zhǎng)竿剝玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容易一夜抽千尺，但不要在池園里抽幾寸泥。我特別喜歡第三句和第四句。這兩首詩(shī)的意思是竹筍一夜之間長(zhǎng)高了很多，告別了竹園里的泥土。這兩首簡(jiǎn)短的詩(shī)表達(dá)了作者李賀奮進(jìn)的精神面貌和突破障礙的渴望，如竹子。我也像竹子和詩(shī)人李賀一樣努力！
唐詩(shī)只是一首普通的詩(shī)嗎？不，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。作為中國(guó)人的后代，我們應(yīng)該更好地繼承唐詩(shī)，讓唐詩(shī)中的精神影響我們幾代人！
《唐詩(shī)》讀書(shū)筆記15
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，古典詩(shī)歌猶如燦爛群星，以其獨(dú)具的魅力一直傳承下來(lái)。而唐詩(shī)無(wú)疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級(jí)明星。
我從很小的時(shí)候開(kāi)始接觸唐詩(shī)，有初唐四杰之一駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》生動(dòng)的描寫(xiě)鵝的情態(tài)，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫(xiě)的《靜夜思》一個(gè)人孤獨(dú)的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨(dú)意象在詩(shī)人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩(shī)給我的心靈一種獨(dú)特的震撼。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書(shū)《唐詩(shī)三百首》
讓我感覺(jué)唐詩(shī)猶如浩瀚無(wú)涯的.大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據(jù)一斑而窺全豹，此書(shū)當(dāng)之無(wú)愧。
對(duì)于怎樣去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評(píng)價(jià)，因?yàn)樘圃?shī)是我國(guó)古代的一種詩(shī)歌，它所扎根的歷史時(shí)代，社會(huì)關(guān)系，人物心里都與現(xiàn)代有著本質(zhì)性的區(qū)別，我們?cè)诂F(xiàn)在的環(huán)境中很難體會(huì)到唐詩(shī)的韻味，而我們自身發(fā)展的條件也很難對(duì)唐詩(shī)做出很好的解釋?zhuān)荒軓谋韺尤ソ衣叮沁@不意味著我們不用去學(xué)習(xí)唐詩(shī)，這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)唐詩(shī)的時(shí)候能夠注意到意境的開(kāi)拓，自己去尋找創(chuàng)作一種意境，倘若你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鵝，別人讓你去體會(huì)詩(shī)中鵝的神態(tài)，這是不切實(shí)際的，我們作為小學(xué)老師，就更應(yīng)該用事實(shí)說(shuō)話(huà)，比如通過(guò)多媒體與圖片等等，讓同學(xué)們有一個(gè)宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺(jué)，有的人總會(huì)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)，又很少用，還不如不去學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，唐詩(shī)是祖先留給我們的寶貴資源，我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)的目的首先在于學(xué)習(xí)，然后就是學(xué)以致用，變成融入現(xiàn)代生活的實(shí)踐精神。我們要提倡從各個(gè)角度去研究唐詩(shī)，而不是單一的在學(xué)術(shù)方面，我們從唐詩(shī)中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁(yè)上做一個(gè)有關(guān)于唐詩(shī)的圖片，然后去銷(xiāo)售，用唐詩(shī)文化可以滲透到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產(chǎn)力。
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