結繩而治文言文翻譯
在我們平凡的學生生涯里，大家一定沒少背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的結繩而治文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
昆山歸莊先生，狂士①也。家貧甚，扉破至不可合，椅敗至不可坐，則俱以緯蕭②縛之，遂書其匾③曰“結繩而治”④。然常與妻飲酒賦詩于其中。又除夕嘗署其門云:“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來。”其不經⑤多此類，眾人呼為“歸癡”云。(選自清·王應奎《柳南隨筆》)
【釋義】：
原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。后也指社會清平，不用法律治國的空想。
【出處】：
《周易·系辭下》：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”
【示例】：
南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“曹蜍、李志雖見在，厭厭如九泉下人，人皆如此，便可～。”
【用法】：
作謂語、賓語；指原始管理方法
【注釋】：
1、狂士:行為舉止不合常情的人。
2、甚：很
3、俱：都
4、緯蕭:用蒿草編成的繩子。
5、匾:此指門楣。
6、結繩而治:用繩子打結來記事。在文字產生前，相傳古人用繩子打結來記事。大事打大結，小事打小結。后椰汁社會清平，不用法律治國的猜想。
7、不經:不合常情。
8、眾：眾多。
9、云：說
【翻譯】：
昆山有一位叫歸莊的，是一位行為舉止不合常情的人。他家非常貧困，房門破到無法關閉，椅子爛到不可坐人，只好用蒿草繩將它們都捆綁牢固，因此在自家的匾額上書寫“結繩而治”四個大字。又曾有一年除夕，他在自家的門上書寫下“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來”的聯句。因為他有很多像這樣不合常情的言行，大家都稱他為“歸癡”。
[述要]
歸莊(字玄恭)，是個狂士。歸家很窮，以至于門破爛得合不上，椅子朽損到不能坐人，他就用繩子捆住，并在匾額上大書“結繩而治”。在農歷三十晚辭舊迎新之際，他在門上貼一春聯：“一槍戳出窮鬼去，雙鉤搭進富神來。”歸處世為人常常這樣超凡駭俗，被時人稱作“歸癡”。
[事主檔案]
歸莊(1613—1673) 清初文學家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號恒軒。昆山(今屬江蘇)人。歸有光曾孫。明末復社成員。曾參加昆山抗清斗爭，失敗后一度改僧裝亡命。善書畫。能詩，一些作品對清軍南下時的暴行有所反映。也能文。《萬古愁》曲傳為他所作。文集已佚。后人輯有《歸玄恭遺著》、《歸玄恭文續鈔》。又有《歸莊手寫詩稿》影印本及輯本《歸莊集》。
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