狂人日記讀書心得

時間：2025-08-10 11:13:34 日志日記

狂人日記讀書心得

　　轉眼一天又過去了，今天我們都做了什么了呢?立即行動起來寫一篇日記吧。日記寫什么內容才新穎、豐富呢？下面是小編收集整理的狂人日記讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

狂人日記讀書心得

狂人日記讀書心得1

　　狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自省：“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現在明白，難見真的人。”他所發出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。

　　狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續吃人的陰謀。”卻還想“勸轉”他的放棄“吃人的'心思”。對吃人者的“勸轉”思想，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學史上第一個與封建傳統相決裂的真正的叛逆者。是他發現了封建社會的“吃人”本質，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰，同時，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預言，并為此而尋求新的道路。他反映著經受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒，開始反叛。他是凝聚著時代藝術的叛逆者的形象。

　　在歐洲，意大利偉大詩人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時代的思想而成為“新時代的最初一位詩人”。在中國，給中國人帶來嶄新時代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術力量顯示了歷史已由“中世紀跨進了現代”，顯示了中國文學已告別了歷史的過去而進入了一個新的紀元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當時讀這篇小說的感受時說，簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”；也如張定璜在《魯迅先生》中說，《狂人日記》使他覺得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來，我們由中世紀跨進了現代。

狂人日記讀書心得2

　　《狂人日記》是魯迅先生創作的第一部白話文小說，也是現代中國文學的一篇杰出作品。

　　《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。

　　小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的.文章后，我發覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，（當然這只是我個人的薄見）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發人深省的思想和精神。《狂人日記》便是其最具影響力的作品之一。“吃人“這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“！這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了！

　　《狂人日記》以它表現的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國文學史上是一座里程碑。

狂人日記讀書心得3

　　“吃人”……起床很不可思議……

　　《狂人日記》中“吃人”這個驚人的詞一次又一次地出現在人們面前，魯迅借了瘋子的嘴，讓人們意識到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國人民，令人震驚！

　　在文章中，一個不懂世界的瘋子說出了世界的本質，而那些稱“瘋子”為“瘋子”的人故意假裝困惑，顯然做了一些吃人的活動，但做了一個“紳士”。文章中寫道：“他們一翻臉，就說人是惡人”，他們“翻天覆地，與眾不同”的生活原則，淋漓盡致地描述了封建統治階級顛倒黑白的能力。他們“想吃人，又鬼鬼祟祟，想法掩蓋，不敢直接開始”，這是他們缺乏勇氣的體現。他們“想吃人，又怕被別人吃”，就像瘋子對哥哥的.勸說：“吃人的人什么都做不了！的確，吃人的人，什么都做不了！為了吃人，連同胞兄弟都要謀殺。由此可見，在封建社會，親情少，殺人、暴力、兇殘多。因此，孩子、狗、醫生、陳老五和大哥都在用同樣兇猛的眼神看著“我”的肥肉。他們想“育肥我”，然后強迫“我”自殺。這樣，他們“沒有殺人罪，還了自己的愿望”，多么狡猾、無恥和殘忍！更可悲的是，我們的孩子，他們怎么會有這樣的想法呢？！無非是老子娘教的。“這段歷史沒有時代。每一頁都寫著“仁義道德”這個詞。“我”從字縫里看到字，滿書都寫著“吃人”這個詞，這樣一個無知善良的“我”無意中成了吃人的人，成了吃人的人“賣贓物”的同伙。所以他們把希望寄托在孩子身上，于是主人公在文末大喊：“救救孩子！”

　　文章中“吃人”這個驚人的詞一次又一次地出現在人們面前，魯迅借用了瘋子的嘴，讓人們意識到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國人民，令人震驚！

　　《狂人日記》是一種自由的表達，一種正義的爆發。魯迅先生的聲音喚起了沉睡的人，真正沉睡的人，喚醒了充滿惡臭和血腥氣味的封建社會的整個世界！

狂人日記讀書心得4

　　第一次讀《狂人日記》時，我怎么都不能理解，看到狂人在一個周圍都在吃人的環境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說，只是讀了個劇情就放下書本，沒再探究了。這個寒假打開《吶喊》再翻到《狂人日記》時，便帶著“作者在表達什么？”的問題去讀，讀完后才理解作者并不是在寫真正意義上的吃人，而是想表達對“吃人”的封建禮教的批判。可我還是對這種象征的寫作手法理解不透徹，于是拿著書向爸爸求助。在爸爸的幫助下，大致理解了作者的寫作意圖。

　　作者在《且介亭雜文二集》中說本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認為本文想表達以前中國的封建思想對人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。作者沒直接批評這種現象，而是塑造了一個人物，也就是“我”，狂人——一個代表著新思想的人物。

　　首先，在狂人周圍的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接議論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對新思想的進入也一樣排斥恐懼，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。

　　作者還著重描寫了我的大哥—封建宗族勢力的代表，記敘了小時候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參與一起吃掉妹妹。現在輪到要合起伙來吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅絕人性的性質。

　　最后，作者由人寫到了歷史，“歷史書上歪歪斜斜的每頁上寫著‘仁義道德’幾個字，仔細看了半夜，才發現全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對中國傳統文化發出的最強烈的批判，他們把吃人—禮教對人性的`壓迫，美化成仁義道德來宣講，來愚民。

　　小說結尾，在這個已經絕望的社會中，作者還是找到了希望——孩子。即使自己已經吃了人，無法傳播新的思想，無法建立新的社會，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對”我，但總有沒吃過人的孩子。所以作者發出了呼喊：“救救孩子”。沒吃過人的孩子，他們可以成長為新的人類，可以建立新的社會。

　　魯迅寫這篇小說是100年前了，那時的中國是吃人的社會，他舉目看不到一個沒吃過人的孩子，于是發出了幾近絕望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中國，國民還在吃人嗎？孩子得救了嗎？

　　我問爸爸這個問題，爸爸說這個得自己找答案。我想我自己應該是沒有吃過人吧。社會上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應該說還是給個人留出了充分的發展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估計肯定不滿意，但應該不至于絕望吧！

狂人日記讀書心得5

　　雖然這篇文章是關于“吃人”的，但文章中沒有血腥的畫面，而是以故事的形式揭示了封建社會的黑暗。

　　“我”只是踢了一腳“古先生的流水薄子”，也就是封建社會的歷史，吸引了大家對我的厭惡，想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的兄弟也與他們勾結，想吃“我”。可以看出，面對自己的利益（只是一個大膽的胡說八道），家庭感情已經不復存在，每個人都想有更多的好處，所以他們做了一些令人心寒的事情。為了讓齊桓公“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗新鮮食物”的愿望，歷史上的易牙可以把兒子蒸給國王，看到人性在利益下不復存在，一切都可以做。

　　為了占領軍械局，改變混亂的清末，文章中提到的“徐錫林”先生被衛隊發現，心臟和肝臟被他們用來炒食物。他們都是中國人！它是同根生的。為什么它如此可怕！為了自己和小團體的利益，做這樣一件侮辱人類的事情是中國人的`恥辱！封建社會仍然有如此愚蠢和令人鄙視的事情。我們必須明白！

　　“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看的！是想到“我”還是一直尊重他的弟弟！他們認為他們可以用一個不必要的名字叫“我”，然后自然地吃人。幸運的是，“我”站了起來，用激情的聲音對所有“想吃人的人”大喊大叫，希望他們醒來。然而，在早期的封建統治中，有多少人被別人“欺負”了！有多少人為了自己而傷害自己的朋友甚至親戚！現在是反抗的時候了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲呼喚，想改變他們的心？

　　可是……

　　“我可能不是無意中不吃姐姐的兒片肉。現在輪到我自己了……“不經意間，你得到了一點恩惠，但最終，你還是會被別人當成利益。獲得不正當利益的人最終會被理解并受到懲罰。

　　“沒吃過人的孩子，或者有救孩子的孩子……“在當今社會，似乎沒有以前的封建統治，但有更多令人心寒的事情。為了中國的未來，放下你手中的“屠刀”！拯救孩子的身體……

狂人日記讀書心得6

　　魯迅先生是我個人最喜歡的作家，我也喜歡他說的一句話：浪費別人的時間等于賺錢和殺人。今天，我讀了周先生寫的《瘋狂日記》，了解了一些世俗的真相。

　　晚上看這篇文章，不禁有些害怕。題目瘋狂，內容瘋狂。這篇文章多次提到他想吃我，把那個社會的人描述成一個可怕的吃人狂魔。他的哥哥、親戚、村民，都盯著他的肉虎，黑眼睛，蒼白的臉，沒有人性。這也讓我感到顫抖。恐怕那令人恐懼的皮膚，更不想碰那顆散發出涼氣的心啊！在瘋子眼里，人的壞根就這樣冒出來了。

　　我無法想象我腦海中虛構的場景，這會使我的頭皮麻木。我可憐那些吃人的人。他們沒有自己的想法。他們被封建禮教束縛了幾千年，但不屑于掙脫。我可笑的是，那些吃人的人不知道如何給父母身體、頭發和皮膚。他們麻木得像行尸走肉。

　　文章中的瘋子也拋棄了這些人，但他們只能無助地與他們不同。他們的大腦是混亂的.，他們的手是邪惡的，他們的嘴是骯臟的。誰來救他們呢？他們睡著了，就像當時的人一樣，他們看不到周圍的人，他們聽不到自由的真正意義。

　　最后一句話是救孩子！讓我意識到一顆赤裸的心在跳動，在黑暗中發出耀眼的紅光，在焦慮和渴望中交織在一起，哀嘆那個時代的浮華和荒涼，但也為魯迅這樣的文學大師感到驕傲。

　　我們有狂人的態度，但我們沒有他們的精神。

狂人日記讀書心得7

　　作為文人，魯迅站在歷史的拐點，他的文學作品都有獨特的個性。讀了一些魯迅的作品之后，覺得魯迅真有反抗精神和批判傳統的意識。近日，我又重讀了他的白話文小說的開山之作《狂人日記》。作品通過一位瘋子的日記，意在揭露封建家族和封建禮教統治的社會是吃人的社會。

　　這篇小說是魯迅白話文小說開篇之作，可是在小說正文之前，卻用文言文作了一個小序，我讀后第一感覺就有點不倫不類。再往下讀小說正文，更覺得是瘋人說瘋話，有點不走正道。如果一般人寫出這樣的文章，至少我會覺得作者是個不健康的人，無論是身體還是心理。但是越往下讀，越覺得語言的真誠，直逼你的內心。所有正常人的言行都經過了思想的過濾，唯有瘋子是不會作假的，因為他不會控制自己的思想，如果會，就不是瘋子。所以他的語言是內心的真誠流露。如果能理解瘋子的這個特點，就能感悟到魯迅選用瘋子作小說主人的妙處。小說就是用一個瘋子的言行描寫社會和人心，瘋子是不會繞彎子的，只知道實話實說。別的小說寫舊社會的罪惡用各種方法鋪墊，最終使人物在封建制度的壓迫下，不得不就范，最后得出封建家族制度和禮教是吃人的制度。而魯迅的《狂人日記》是直接的、赤裸裸地指出當時社會是吃人的社會，因為是瘋子的日記，就毫不掩飾。并且，一開始我們就會發覺狂人發瘋的原因是當時的環境逼的.。由于是瘋言瘋語，作者就故意一會兒讓狂人說真話，一會兒又說瘋話，在我看來這就大大的增加了小說的可讀性。魯迅的小說也并非每個字都包含著是深不可測的思想。嚴肅的思想一定用中規中距的方式表現？為了讓讀者愿意讀下去，為什么不可以設置一些玄念（并非用錯字），要知道魯迅本身是很幽默的。比如第一章節“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。”“我不見他，”他是誰？為什么見了會精神分外爽快。我讀到這里感覺沒頭沒腦，讀完全文也沒找到。為什么特意說趙家的狗看“我”，“我”我就怕？是怎樣的人會對一只普通的狗怕得有理。這些都是正常人不應該有的舉動，第一感覺是魯迅在忽悠讀者。東一榔頭，西一錘，讓人丈二的和尚——摸不著頭腦。讀到后來，忽然感覺，第一節表現的是一個瘋子剛發病的時候的思維。瘋子發病也應該有一個由輕到重過程吧！讀完整篇小說，又發現小說各章

　　節的篇幅呈棱形分布，兩頭字數少，中間字數多。這是不是從形式上反映出瘋子發病的過程：開始發病，瘋子說話不多，慢慢病發足了，見到誰都有一肚話滔滔不絕地訴說，發病結束時，話語自然又少了。然而瘋病是不穩定的，所以中間六、九兩章字數很少。這樣看來，小說《狂人日記》不正是記錄了一個間接性精神分裂癥一次完整的發病過程嗎？看來魯迅也是會玩結構的。

　　讀這篇小說的另一個感覺就是魯迅的學識非常淵博，一篇不足五千字的小說用了古今中外的歷史典故不下十個，而且都是信手拈來舉重若輕，都為小說中心服務。這些典故恰到好處的使用，有力的支持了狂人古怪的想法，讓人覺得他的想法雖然古怪，卻又可信。這不值得深思嗎？

　　整篇小說寫了種種吃人的例子、方法、人物，讀著讀著，感覺我的心好像被人捉住，有點緊張，有些害怕，有點壓抑。雖然沒有直接描寫某個人吃人的場面，但小說間接地透露了許多人吃人事情，讓人感覺人吃人的事情就在身邊。讀完了我想，魯迅用一個瘋子的眼光，用古怪的語言揭露那個社會，當時的社會真的是這樣的嗎？

狂人日記讀書心得8

　　《狂人日記》是魯迅發表的第一篇白話小說，也是中國現代文學史上第一篇“真正”的白話小說。

　　魯迅運用了日記形式，淋漓盡致地展現了“狂人”的內心想法。“狂人”害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他，醫生給他看病，讓他靜養，他便讓為是養肥可以多吃肉，他記得大哥曾對他講過易子而食，寢皮食肉之事，然后想起妹子死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了？，狂人越反抗吃人，大家就認為他是瘋子，當他完全失望于改造周圍環境時，他也痊愈了，去當了官……

　　我最喜歡書中的這句話：“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！我明白了，封建禮教是吃人的，而“仁義道德”則是掩蓋封建禮教虛偽的面具。這句話，無疑是魯迅對封建道德的定義。

　　書中說道：“就連小孩子，也惡狠狠地看著我”。“吃人”的人在封建禮教的侵害中，心理扭曲，卻還要不停地對下一代灌輸封建禮教，將下一代埋葬在這“吃人”的封建禮教中。

　　“狂人”作為封建家庭中的一員，即使他覺醒了，也成了受害者，也改變不了自己是“吃人的人”的兄弟，未必無意之中，“吃了人”。

　　歷史漫漫長河之中，中國社會延續了幾千年的“吃人”傳統，我們每一個人都是“吃人”中的一環，或是“吃人者”又或是“被吃者。”

　　沒有“吃過人”的孩子，或都還有？救救孩子。”我想，這是“狂人”對世界的吶喊，不讓孩子“被吃”，不讓孩子成為“吃人”的人。

　　誠然，當今社會，固然已不存在“狂人”，但在某些人身上隱約可見“狂人”的影子。這些影子時而演變成我們背上越來越重的壓力，時而變成旁人犀利的目光，間或一雙不停絆倒你的腳，一副心里緊緊的枷索。但是，只要我們有心、有愛、有朋友、有家人、有陽光。

　　在努力趕往目的.地的途中，很少有人很停下腳步，回頭看看。人們總想用理智支配頭腦，支配自己所擁有的一切。但是，人最終還是會以情感為重，理智過多就只利下偏執，你的理智會把你變成一個狂人，不是“被吃的人”，就是“吃人”的人。

　　初讀魯迅先生的《狂人日記》時，覺得文中的狂人是一個精神病，一個有被害妄想癥的瘋子。再讀《狂人日記》，發現狂人不狂，而是理智過頭之人。

狂人日記讀書心得9

　　“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。

　　土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

　　“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

　　“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的'侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。

　　魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。

　　狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？

狂人日記讀書心得10

　　那個冷清，悲慘，凄涼的時代；那個吃人的時代；那個封建迷信黑暗的時代。就是在這樣的時代出現了一位勇士，他意圖喚醒沉睡的民族，寫下了《狂人日記》

　　《狂人日記》是中國第一部現代白話文，魯迅用第一人稱以狂人的角度對舊中國的封建思想及制度進行批判。《狂人日記》中的狂人十分多疑，總覺得有人要害自己，如“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我，還有七八個人交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。”狂人認為所有人都想害他，就連孩子多看他一眼也是想“吃”了他。狼子村里一個大惡人被打死之后，幾個人便挖了他的心肝，用油煎炒了吃。后來他看了看大哥和佃戶，他們看他的眼神簡直和那幾人一模一樣。狂人又聯想到他們會吃人就未必不會吃自己。大哥又給狂人找了一個老頭子給他診斷，狂人又聯想這個老頭子是劊子手，他聯想到他們倆人把他的肉一片一片的切開吃掉。提防著所有人，懷疑是所有人，所有人都想傷害吃了自己。生活在這樣背景中的狂人，是怎樣的無助，怎樣的可憐，我們不得而知。

　　狂人的身邊全是吃人的'惡人，只有他一人是清醒的。狂人指的就是現實中勇敢推翻封建制度思想的“勇士”。他在向社會反映這吃人的制度，抵制這吃人的制度。他想要喚醒人們，一起對抗這封建社會。

　　初看《狂人日記》時，我覺得它的語段瘋瘋癲癲，即使明白了他在批判，也不明白他每一句話的意思。了解了歷史背景之后，我終于明白了魯迅先生的意圖。《狂人日記》是魯迅生命中的光，也是我們生命中的光，它點亮我們黑暗內心中的迷茫。狂人日記是一句句的吶喊，呼吁著人們抵制黑暗！

　　《狂人日記》意圖喚醒沉睡的民族，沉睡的中華民族啊，他終將站起來！

狂人日記讀書心得11

　　《狂人日記》是魯迅的第一篇小說，雖說號稱，其實文言味道十分濃厚，特別是前面第一部分。但在形式上，卻是已經新了：日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個年代，我沒有鉆研過，魯迅從哪里學來，也是個謎，但他確實是接受了新的東西的影響了。至于小說還能這樣寫，是個值得探究的問題。

　　然從形式上看，日記體是最靈活多樣的，起碼可以長話長說，段話短說，《狂人日記》中有三則都只有幾句話，長的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節上看，這篇小說并不引人入勝，反復的都在說生活中那些想吃作者的人的`詭異言行，這大概是這篇小說的弊端。這種從不同角度反復寫的方法，對小說可能不太好，對散文，尤其是說理性散文，倒是應該用，使其表達的主題更具有真實性和正確性。

　　主題上，魯迅表達的內容就是“人吃人”。這個問題實在不是魯迅能解決的，恐怕在人類以后很長時間都不能解決。那么，是不是自古以來都有人吃人的情況發生?答案是肯定的，至于我為什么這么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。讀后感·當然，這是人類歷史發展中必然存在的問題，或許在今后一百年左右可以實現人不再吃人，也或許出于人的惡的本性，永遠都沒法解決。而對于當時那個半封建半殖民地的社會，這種社會剝削現象卻越演越烈，以至于百姓已經生活在水深火熱中，國家也處于累卵之際，因此，魯迅的揭露是必須的、時不我待的。后來的歷史證明，魯迅是對的，因為除了魯迅，很多人也已經覺醒，并投身于革命，誓要打破舊世界，建立新世界，最后在偉大的共產黨的領導下，建立了新中國。這樣勇敢的吶喊，還不夠偉大嗎?

　　歷史上很多時代都需要這樣的吶喊，要是沒有，悲劇會一代接著一代上演。封建社會的三千年，總的是沒有改變本質的，所以魯迅說“我明白了。這是他們娘老子教的!”

　　歷史上也確實有人吃人的記載，《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病，《左傳》里有易子而食的典故，講更古老時代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事，春秋那個叫易牙的人，居然把自己的兒子蒸了獻給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟，居然被親兵挖出心肝炒食，想一想，渾身顫抖，說不出的難受。

　　在這小說里，人吃人是不分親疏遠近的，即便是親弟兄，也是要吃的，就連動物，能吃到一部分，也會跟著成為幫兇，比如趙家的狗。魯迅的思考，是極其徹底的，就連“自己”，也可能在無意之中，吃過了幾片人肉，還吃了四千年了。

　　最后，他還是大聲疾呼：“沒有吃過人的孩子，或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。

狂人日記讀書心得12

　　魯迅先生在他的作品中，通過講述一個真實的內容來表達思想、情感或傳遞信息的形式對人們進行了深入的啟發。

　　在《狂人日記》中，魯迅先生以一個"瘋子"的'視角，揭示了當時社會的種種荒謬和黑暗。這部作品不僅令人震撼，也引起人們對社會問題的思考。

　　而在《藥》這個故事中，作者通過描述一個小女孩為了生活而犧牲自己的家庭責任感，深深觸動了讀者的心靈。通過這個故事，我們不禁感嘆現實世界中的殘酷與無奈。

　　《阿Q正傳》是魯迅先生最為著名的作品之一。通過塑造一個卑微的角色，作者揭示了階級壓迫和社會虛偽。這個故事傳遞了人性的渺小和無奈，引起了讀者對社會秩序的熱烈討論。

　　在魯迅先生的作品中，我們感受到了對傳統封建制度的批判，對人性的關注，以及對社會問題的思考。他用文字將社會的黑暗面展現在人們面前，讓我們對現實世界有了更加清晰的認識。

　　讀完魯迅先生的故事，我深感作家用心之深，表達之準確。我們應該在閱讀中汲取力量，思考人生的意義，以及如何去改變自己和社會。

狂人日記讀書心得13

　　一提到魯迅的短篇小說，我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。

　　民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現在正在養活整個家的大哥。狂人想：“大哥對我講書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當‘食肉寢皮’。”除了大哥的話，還有那些周圍發生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的'心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

　　這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次，但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會。可以說，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗，和對新一代的擔憂。

　　成語深信不疑：非常相信，沒有一點懷疑。如：清·蒲松齡《聊齋志異·夢狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”又如：你不能對他的話深信不疑。

　　成語不知不覺：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加注意。如：明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽其妖誕，舍正從邪，醉生夢死，不知不覺。堯舜三代以前，未聞有此教。”又如：他的殘忍和狠毒，時而不知不覺地在老人面前顯露出來。——《王昭君》第二幕

狂人日記讀書心得14

　　世人皆醉我獨醒，這一點很難做到。我們如今所處的社會，我們從小到大受到的教育，都沒有教會你做一個特立獨行的.人，總是會活在他人的眼中，他人認為的世界，就此世俗。

　　很多時候，其實有很多的不情愿，不喜歡唱歌，但免不了同學的邀請一次次出入KTV；喝不了酒，免不了同學之情一個個醉倒而歸；等等之類，生活之中想要的特立獨行，太難。

　　時間到了，年齡大了，家里催著結婚。但婚姻之事本就不是可以強求之事，想要特立獨行找一個真正愛的，會在家庭的壓力之下崩塌，而走向勉為其難，那么，這一輩子，也就勉為其難了。

　　其實，我所想，所要，就是完完全全的遵從自己的內心，孤獨也好，落魄也罷，只要心安。

狂人日記讀書心得15

　　今天打開語文書，突然看到這學期我們要學魯迅先生的小說《孔乙己》，于是我有了重讀魯迅小說的想法。說做就做，我翻箱倒柜找到了全新的《吶喊》。

　　這本《吶喊》是小學六年級買的。記得當時看的感覺是：魯迅先生的話很枯燥，不知道他說了什么。后來學社戲的時候看了幾篇文章。當時感覺有點情緒化，好像沒那么無聊。現在又打開了《吶喊》，仔細閱讀后才發現它深奧。

　　在《瘋狂的日記》中，有一句話首先震驚了我們的心，否則，趙的狗，為什么要看我的眼睛呢？只有14個字，但卻深刻地描繪了瘋子的形象。我很羞愧，為什么一開始就不能出來呢？

　　當我看到我我打開歷史時，歷史沒有時代，每一頁都寫著仁義道德這個詞。我睡不著。半夜仔細看了看，才從字縫里看出來。當兩個字都寫滿了吃人的'時候，我的全身都不寒而栗。吃人封建制度迫使人無人道，騙人吃人是多么可怕。這些自然是我以前從未感受到的。

　　我繼續閱讀，讓這些話一次又一次地碰撞我的大腦。直到文章的最后，作者喊道：沒有吃過任何東西的孩子……在我深深感染的大腦里，我似乎看到魯迅先生在那個時代大聲喊叫。我再次被這句話的魅力所感染。

　　再讀完《狂人日記》，我似乎明白了為什么魯迅先生在中國近代文學史上有這么高的水平`地位。但我也知道，我還有很多不懂的東西。我還需要花更多的時間閱讀魯迅的話，因為在閱讀魯迅的同時，我也在追求愛和和和平。

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