八年級上冊《蘇州園林》課文原文
《蘇州園林》是著名教育家、作家葉圣陶先生寫的一篇介紹園林知識的說明文，下面由小編為您整理出的八年級上冊《蘇州園林》課文原文，一起來看看吧。
原文
一九五六年，同濟大學出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》，園林的照片多到一百九十五張，全都是藝術的精品：這可以說是建筑界和攝影界的一個創舉。我函購了這本圖冊，工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受。過了十八年，我開始與陳從周教授相識，才知道他還擅長繪畫。他贈我好多幅松竹蘭菊，全是佳作，筆墨之間透出神韻。我曾經填一闋《洞仙歌》謝他，上半專就他的《蘇州園林》著筆，現在抄在這兒：“園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸圖寄深眷。想童時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。”這是說《蘇州園林》使我回想到我的童年。
蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫面存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在圖畫中”的實感，而他們的成績實現了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在圖畫中”的。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也是怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者條回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣、是不講究對稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者遠望的時候仿佛觀賞宋元工筆云山或者倪云林的小品，攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草。這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放。游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者只感到無限的繁華和歡悅、可是沒法細說。
游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻璧隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻璧上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依旁的、實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了、幾乎可以說把整個園林翻了一番。
游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
蘇州園林里的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。大致說來，那些門和窗盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心，四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。
蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗闌干大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。而到各種花開的時節，卻更顯得各種花明艷照眼。
可以說的當然不止以上寫的這些，病后心思體力還差，因而不再多寫。我還沒有看見風光畫報出版社的這冊《蘇州園林》。既承囑我作序，我就簡略地說說我所想到感到的。我想這一冊的出版是陳從周教授《蘇州園林》的繼續，里邊必然也有好些照片可以與我的話互相印證的。
創作背景
這篇文章寫于1979年2月6日。作者葉圣陶于1894年出生于古城蘇州。因自小生長于此，他早已將蘇州園林的建筑結構盡收心胸，而且由文章可知，蘇州園林是葉圣陶童年玩耍的地方，那里有葉圣陶童年的回憶。
1956年，同濟大學出版了陳從周教授編撰的《蘇州園林》圖冊。葉圣陶獲悉后，函購了這本圖冊。1974年，葉圣陶與陳從周相識，陳從周送了多幅松竹蘭菊的國畫作品給葉圣陶，葉圣陶則填了一闋《洞仙歌》詞謝他。1979年初，陳從周邀請葉圣陶為他的一本由風光畫報出版社出版的《蘇州園林》圖冊作序，葉圣陶慨然允諾，創作了這篇文章。
課文結構
總觀全文內容，共有10個自然段，可分為三個部分：
第一部分⑴：總領全文：揭示了文章的寫作意圖，讓大家用藝術的眼光去鑒賞蘇州園林，并突出蘇州園林在園林藝術中的地位。“標本”一詞確切地說出了蘇州園林在中國園林藝術中的地位和影響。
第二部分（2—9）：抓住蘇州園林圖畫美的共同特征，分別從各個角度介紹說明。這里又有三個層次：
①第一層⑵：概括蘇州園林的共同點：圖畫美。蘇州園林的總特征是“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，即園林是“處處入畫”。這是貫穿全文的中心，“圖畫”成為介紹蘇州園林的線索。“完美的圖畫”具體體現為四個“講究”和一個“一切”：“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。”“一切都要為構成完美的圖畫”而設計。這也是下文說明的總綱和順序。
②第二層（3—6）：從四個方面說明蘇州園林在景物的布局、配合上是如何體現圖畫美的。第3自然段介紹布局時，用蘇州園林的建筑布局與古代宮殿和住房作比較，突出蘇州園林不講究對稱的建筑特點。第4段通過對假山池沼的形象說明，讓讀者對蘇州園林的山水既有畫意又有詩意的特點留有深刻印象。第5段第一句是中心句，第二、三兩句從正面概括說明栽種上“著眼于畫意”。第四句從修剪和栽種方面說明“著眼畫意”。第五、六兩句舉例說明蘇州園林樹木的畫意美。介紹花草樹木時與外國式的花園作比較，寫出中國傳統的審美觀點。第6段主要用解說方法，突出了巧妙的設計和安排，能給游人以畫意實感。
③第三層（7—9）：從小處、細部進一步說明蘇州園林的圖畫美。第7自然段，為了說明蘇州園林每一個角落都注意圖畫美。第一句既是本自然段的中心句，又是本層次的總說句；在結構上起承上啟下的作用。然后舉了幾個有代表性的例子加以說明“階砌旁邊栽幾叢書帶草……”這樣就使要說明的事物具體化了，人們容易領悟和理解。第8自然段說明門和窗簡樸而別具匠心；第9自然段說明蘇州園林的彩繪“自出心裁”。并與北京園林作比較，突出蘇州園林色調能給人以安靜閑適的感覺這一圖畫美的特點。總而言之，這一層是緊緊圍繞說明中心來說明的，而且巧妙地照應了第一段中“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”之句。
第三部分⑽：結尾。這一段交代說明，是不可忽視的結語。它總結了全文，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強烈欲望；也使行文縝密，引人回味。
作品鑒賞
葉紹鈞是新文學史上最早出現和最有成就的“教育小說家”。
暴露舊中國教育界黑暗的內幕，并通過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會，是葉紹鈞“教育小說”的基調。他以身臨其境般的感受和同情，反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時，他對作為知識階層一部分的教員，也有著嚴峻的解剖與審視。
葉紹鈞小說的突出藝術成就，在于他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現了鮮明的現實主義的特征。作家的冷雋、客觀的風格色彩并不排斥他的內在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫，在葉紹鈞小說風格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見于言外，情不外露文中。
同情與諷刺兼備，是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活的碾盤重壓下的知識者，作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是復雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背后的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。
葉紹鈞小說中的小知識分子形象大致有兩種類型：
一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。
二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗爭》中的郭先生，最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被茅盾稱為“扛鼎”之作。
結構多變、精于布局，講究結尾饒有余味，是葉紹鈞小說風格的又一方面。
葉紹鈞對外國小說的借鑒了無痕跡，他的小說文字整飭、嚴謹、平實、純正，既無歐化的成分，又沒有半文半白的現象，十分講究規范化。葉紹鈞的文學語言沒有五四作家常有的歐化氣息，深厚的古典文學修養和嚴肅踏實的寫作態度，使葉紹鈞的文學作品為中國現代漢語的規范、純潔、健康作出了貢獻。
作品賞析
文章第一段是典型的“文藝寫作”筆法。作者用平實的語言交代了自己與圖冊《蘇州園林》、與圖冊作者陳從周、與蘇州園林的密切關系。文章開門見山，首先回憶了與陳從周《蘇州園林》圖冊邂逅的故事，圖冊一問世，他就“函購”了一本。接著敘述欣賞圖冊的心理情緒是“新鮮有味”，由畫冊勾起了他對童年生活的回憶，“回想”一詞為全文奠定了情感基調。這種回憶是特別“愉快的享受”，也非常持久而難以忘懷，“多年珍玩”的不僅是圖冊本身，更是那段美好的童年生活，當然也有與陳從周的美好交誼。“拙政諸園寄深眷”集中敘說了他對故鄉園林的深深眷念，而與陳從周長達十八年的交往，使得這種情感歷久彌新、醇厚濃烈。
這段引言，敘述了這篇文章寫作的因由，還透露了作者對蘇州園林的深情。如果說，引言訴述了眷念的深情，那么，正式品評的文字則表述了深情的鑒賞。單看后者固然可以明白作者的藝術鑒賞力，兼讀前者還可以懂得作者的這種鑒賞力是從早歲嬉游、多年臥游的美感享受中厚積起來的。
接下來，作者順著行文次序，評說蘇州園林。作者先說蘇州園林的總的印象、總的特點。這兩個自然段，構成這篇文章主體的第一部分內容。作者要說的“總的印象”是“我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。”這個說法是確實的。北京頤和園就是吸取了蘇州園林建筑藝術的風格的。“因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。”這樣就自然地過渡到下文的藝術鑒賞上來。鑒賞園林藝術，作者并不采取擇尤一一介紹的辦法。這是因為他并非旨在寫導游之作，他要從美感享受的角度總結拙政諸園的藝術，蘇州各個園林的共同點。“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。”說它們有不同點，乃是墊筆。不同點自然是有的，滄浪亭始建于宋，獅子林建造于元，拙政園筑成于明，留園開辟于清，各有風致，“可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是務必使游覽者元論站在那個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。”
在交代了總的印象、總的特點以后，第二部分就依次分述了建筑上的四個共同點。亭臺軒榭的布局不求對稱。對稱未必不美，民間的剪紙就講究對稱，西洋的建筑也講究對稱，但“蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的”，這是因為它“要求自然之趣”。
關于假山池沼的配合，在敘說上，先山后水再是水與其他景物的配置。假山的堆疊，“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木”，要堆疊得有自然之趣，這樣，“才能使游覽者遠望的時候仿佛觀賞宋元工筆云山或者倪云林的小品”，此語深得假山藝術的妙處。蘇州獅子林的假山，為吳中第一，相傳就是元代畫家倪云林設計的，后來無錫漁莊堆疊假山就學獅子林。這個傳說不論怎樣，都說明了這些假山與工筆云山有相通的美感。這一段敘說假山真水，說前者似畫而使游人疑在山間，說后者如出天然而使游人若置身畫中，這也就是假中見真，真中見假，妙在似與不似之間。說假山，從遠望、身登來寫說真水，從池沼處于中心地位而寫到作為配置的周圍是物，再收筆寫池魚、池花。寫法的不同，適應著假山、真水在園林中所起的配合作用的不同。
花草樹木的映襯，“也著眼在畫意。”就栽種而言，“高樹與低樹俯仰生姿”是指空間的變化映襯，“落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間”是指時間上的以變化求映襯。就修剪而言，“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹”，不取這種整齊的修剪方法，乃是由于它只能顯示單一，不能顯示映襯，只能顯示人工之力，不能顯示天然之致，不符合中國畫的審美觀點。作者說清了這一點，再敘述“有幾個園林里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”，也就不難理解了，它不是平直齊整而是盤曲嶙峋，并且沒有修剪痕跡，只有自然風致，正有中國畫的審美情趣。
遠景和近景的層次，是通過花墻和廊子的作用來說明的。園林的設計和建造并非讓人們見其小，而是要小中見大。作者也指明了這一點：“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”這句話說得概括而有見地，但對不熟悉蘇州園林的讀者來說，仍有理解上的困難，需要加點解釋。“墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案”，這種以磚砌方法構成的鏤空圖案嵌置在墻上，墻壁稱為花墻，鏤空處稱為漏窗。由于有漏窗，墻雖分隔著園林，但隔墻的景色還是可以飽覽；又由于漏窗的圖案無一重復，所見的隔墻景色便有所不同；更由于漏窗漏處畢竟很小，隔壁景致不能盡收眼底，游人在行進之中所見漸變，會覺得隔壁境界寬廣。即使剛才恰從那邊過來，此時乍見也會誤認為別有洞天。這是“隔而不隔”。“廊子大多是兩邊無所依傍的”（也有是依傍花墻的），蜿蜒而前，導人曲徑通幽，它作為兩側景物之界而存在，卻又因無所依傍而不阻人視線，這是“界而不界”。花墻的“隔而不隔”，使園林不因一覽無余而見其小；廊子的“界而不界”，使園林不因一徑到底而無所回旋。兩者的共同效果是小中見大，而且這“大”又是在漸行漸見顯示的，“因而更增加了景致的探度。”作者又談到蘇州園林還有一個小中見大的辦法：“有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番”。用一面大的平面鏡而使園林增加了立體的層次，這不能不是建筑藝術家的聰明。作者在這一段里附陳這一情事，并未與上文脫開，因為鏡子與花墻、廊子，在講究近景遠景的層次上，起了相同的作用。
第三部分（三個自然段）談蘇州園林的局部空間的虛實、門窗的工樸、磚木的顏色，這一切，也都“為構成完美的圖畫而存在”。與前一部分同樣都是圍繞“完美的圖畫”而敘說的，不同的是，前一部分專說建筑群之間、樹木之間的相互關系，這一部分則說建筑物的局部狀況。
“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”。所舉的例，有三個。“階砌旁邊栽幾叢書帶草”“墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香”。都未明說。但下面一句卻寫明白了：“如果開窗正對著白色墻壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵蕉芭。”那么，其前兩例，也是這樣。點明后者，也就暗示了前兩者的故意省略，這對前例來說是不寫之寫，對后例來說是以一示三。只有“幾叢”“幾竿”“幾棵”而不多栽一些是因為不栽固然使階砌旁、粉墻上、窗檻下過于單調，栽多了又會顯得臃腫。只有如此略一點綴，才是虛實相宜。“諸如此類”自不必多寫，作者在段末作了概括的交代：“無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，已能得到美的享受。”這是與段首“在每一個角落都注意圖畫美”相呼應。首尾呼應并不是每段都必須有的，就這一段而言，如果不用一句話束住，各述一景的三例就易產生散開之感。
“極少使用彩繪”是蘇州園林建筑的高明之處。北京的園林，不乏傅彩飛金的建筑，恐怕與明清的宮殿相關，而蘇州的園體則無此必要。梁柱、門窗、闌干大多漆廣漆，廣漆并不鮮艷，對外來光線反射少而吸收多，所以說“那是不刺眼的顏色”。接著又寫了墻壁、屋瓦、檐漏的顏色，或白或淡灰，“這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺”。這是色的設計的高明處之一。“而到各種花開時節，卻更顯得各種花明艷照眼”。這是設計的高明處之二。正是這樣的設計，使屋前屋后花發照眼時并不因建筑物的顏色而令人眼花繚亂，仍有掙適之趣，素樸之美。
最后一個自然段只是作一點交代：“可以說的當然不止以上寫的這些，病后心思體力還差，因而不再多寫了。”蘇州園林的研究，需要專門著作詳說細述，一篇散文式的美學小品何能道盡。這樣的交代，留下不盡之意，自屬必要。另外，作者在此交代了寫作的緣由：為風光畫報出版社出版的《蘇州園林》作序。按理說，既然是為一本書寫序言，就應該對書的主要內容及其特點做簡要介紹或評價，但由于作者“還沒有看見”這本書，所以對其內容無從“說明”與評價。但由這本畫冊的名稱，卻觸發了他對故鄉的思念，所以他圍繞蘇州園林敘述了自己“所想到感到的”的一些情況，其主觀情感左右了他的表達方式：用文藝性語言描述了記憶中蘇州園林的模樣，介紹了自己所感到的蘇州園林的情趣與特征，寄托了濃濃的思鄉之情，而這都不是以介紹客觀事物特征為主的“事物說明文”的寫作內容。
以一篇短文來談蘇州園林，雖說可談的很多，但必須精選。作者此作，由臥游而憶游，引起寫作動機。在選取題材組織成文時，可以有兩種寫法：一是狀態、述游，開展畫面，作者身處其中，刻畫幾個代表性的園林；一是以美感展開畫面，作者外加觀察，抓出它們主要的共同特征來敘說。他取的是后一法。此文涉及的方面很多，大至整個布局，小至階旁小草，舉凡疊石鑿池、置亭建榭、筑墻設廊、刻窗漆柱、種花植竹……都說到了。如果按池、石、亭、榭……依類相從，一一介紹，固然也不失為一種結構方式，但這樣的文字顯示不出園林的整體藝術來。作品的構思上的妙處，在于用蘇州各個園林在不同之中有個共同點，即無論從哪個視角來看都是一幅完美的圖畫。“如在畫圖中”成為全文一以貫之的線索。在這線索，穿進了有關它們的整體美的敘說（講究亭臺軒榭的布局、講究假山池沼的配合、講究花草樹木的映襯、講究近景遠景的層次），有關局部美的介紹（階旁、墻、窗下的種植，門窗的雕鏤，室內屋外的用色），于是，把蘇州園林的藝術美清晰明白地寫了出來。
談蘇州園林，著眼于“如在畫圖中”，不僅在文章的組織上有其好處，而且這句話本身就有美的欣賞上的意義。稱贊一幅好畫，常說“像真的一樣”鑒賞一處名勝，常說“像圖畫一樣”。實際上，畫的逼真，并非與真實的景物完全一樣，名勝如畫，也并非與畫里的形象完全相同。畫的逼真，指的是把神態畫活了名勝如畫，指的是它集美于斯，沒有欠美傷美可以指責。以園林而言，它們不是自然景物，只是利用了自然景物如花草樹木、模仿著自然景物如疊石為山、鑿水為池，但既非復制自然，又加全是人工的建筑。園林要設計和修建成巧奪天工而不失自然之趣，用“構成完美的圖畫”、使游覽者“如在畫圖中”來作說明，應當說是恰當貼切的。
作者簡介
葉圣陶（1894—1988），又名葉紹鈞，江蘇蘇州人，當代作家、教育家，是新文學團體文學研究會的創始人之一。長期從事于語文教學、語文教學研究工作。其題材涉獵廣泛，描寫細致入微，語言簡潔明快，風格樸實無華。主要作品有短篇小說集《隔膜》、長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》和散文集《小記十篇》等。
《蘇州園林》教案
教學目的：
1學習本文圍繞中心，從整體到局部多方面說明事物的方法在整體把握全文的基礎上，體會文章的結構美。
2學習本文準確、簡潔、生動的語言，從反復誦讀和重點詞句賞析中，體會文章的語言美。
3運用多種媒體，創造豐富情境，通過調動學生合理互動的想象，引導學生感知園林的畫意美
4、利用課上所學，遷移對比蘇州和我校豐富的園林文化資源和網絡資源，在生活中體味蘇園文化的深厚底蘊和博大內涵。
教學要點、難點：
1、作者是如何抓住蘇州園林的特征，并突出這個特征的。
2、嚴謹的結構層次，準確、簡潔、生動的語言。
3、合理互動的想象、蘇園畫意美的感知、相關資料的遷移對比。
教具的使用：
多媒體powerpoint課件
教學步驟和實施
一、導入課文：
（修路的聯想）同學們是否了解近幾天蘇州城交通不太順暢、空氣輕度污染的原因？
明確：處處修路，處處施工，整個蘇城像個大工地……
（世遺會的思考）1如此大興土木的原因是什么？
明確：城市的急劇膨脹、明年世界遺產大會的召開……
2、世遺會為什么被選在蘇州召開，作為蘇州市民你有何感想？
（視頻資料的播放）帶著問題看《蘇園六記》的開頭片段）
明確：蘇州的拙政園、留園、獅子林和環秀山莊被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，作為蘇州市民不能不驕傲。視頻結尾處說蘇州人的園林情結暫且按下不表，今天讓我們一起步入有深厚園林情結的葉圣陶老先生的《蘇州園林》
二、講析
（一）把握全文結構（蘇園特征）
1、（幻燈顯示2課題、作者及英文）葉圣陶，1894年生，我國現代作家、著名語文教育家，有“優秀的語言藝術家”之稱。他原籍江蘇蘇州吳縣，22歲之前，他一直生活在蘇州，對蘇州園林很熟悉，又有深厚的感情和深入的研究。本文是葉老病愈后為攝影集《蘇州園林》寫的序言。TheClassicalGardensofSuzhou（蘇州古典園林）
2、（解題）
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”足以說明蘇州之美。蘇州的園林藝術歷史悠久，現存園林遠則上千年，近則四五百年，全城有一百多處園林，可以說是集歷代江南園林藝術之大成。其中滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表了宋、元、明、清四代不同的藝術風格。葉圣陶先生從欣賞者的角度，抓住蘇州園林的基本藝術特征，作了具體而生動的說明。
3（范讀開頭兩段，幻燈展示3－6）蘇州園林的地位和特征
⑴請對出“江南園林甲天下”的下聯？（蘇州園林甲江南）
⑵作者對蘇州園林的總體印象是什么？）作者是如何引出蘇州園林的？
明確：a、蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。標本地位決定了蘇州園林值得鑒賞、不該錯過，即：窺蘇州園林之一斑，見各地園林之全豹！
b、用作比較的方法，通過與其他地方的園林比較，說明蘇州園林是各地園林的標本。
⑶（他山之石）各地園林都有自己的特色，上學期我們學過的瓜州于園的設計風格是什么？（人無我有、人有我新、人新我奇）
⑷（蘇園特征）蘇州園林的設計理念是什么？（憑什么能成為中國園林的標本？）務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。
⑸（操作方法）如何體現出出入畫的原則？
為了達到“完美的圖畫”的目的講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。
（二）課件顯示圖片欣賞（幻燈12－21），把握重點部分脈絡。
1、讓我們一起走入蘇州園林，欣賞下面蘇園美景圖片，說說在這些蘇州園林的圖畫中你都看到了哪些景物？看后的感覺如何？
2、同學的感受。（學生自由發言，教師適當點評）
明確：有亭臺軒榭、有假山池沼、有花草樹木、有鏤窗廊子……
3、剛才同學們各抒已見，或云園林斗拱飛檐，仿佛鳥兒要振翅欲飛，十分生動；或云園林曲徑通幽，有山重水復疑無路，柳暗花明又一村之感，下面老師談談我的感想。
明確：或曲徑通幽，或庭院幽深……倏忽間似乎深諳了其中的深味，轉瞬間又無法洞悉其神韻，完完全全被蘇園圖畫的完美、內涵的博大精深折服，卻不能用言語表達！
4、下面請同學們以自己喜歡的`方式仔細閱讀課文中的三至六段，看看蘇州園林在具體設計時是如何體現四個講究的。
閱讀要求：⑴自由讀，讀準字音，掌握字形
⑵和鄰座討論，嘗試畫出你認為可以概括各段意思的中心句。
提問：a、四個語段按照什么順序，各語段間能否互換？
b、布局、配合、映襯和層次用的是否精準？
明確：“亭臺軒榭”是園林中的主要建筑，分布范圍廣，風格類型一致，用“布局”最能說明這類設置的全局性和整體性。“池沼”在園林景色中主要起連通、映照、組織作用，平曠的圖景或大小不一、相互關聯的若干景點，用“配合”一詞最為恰當。“花草樹木”美在千姿百態的形態組合和萬紫千紅的光色輝映，因而用“映襯”。“近景遠景”不是園中的單一的、某一類，而是同一方面的景色整體畫面，所以說“層次”。可見作者遣詞很準確，貼切。
（三）詳解重點段落，體會文章的語言美和畫意美
1、請同學讀第三段，思考
⑴蘇州園林中亭臺軒榭等建筑的布局和其他地方有何不同，為什么要這樣？（亭臺軒榭等建筑的布局突出自然之趣，決不講究對稱。）
⑵這一自然段寫法上有什么特色？明確：作者運用比較和比喻的說明方法，使讀者對蘇州園林的布局特點有了明確的認識。
2、齊讀第四段，試著給語段分層。（精講）
⑴蘇園中是否都有假山和池沼，蘇園主人造假山和池沼的原因是什么，遵循的是什么原則？
“人道我居城市里，我疑身在萬山中”怡情山水、置身山間，讓人暫時“忘卻”塵世的喧囂、煩憂！達到“疊山理水，雖由人作，宛自天開”！的效果
⑵引導分析說明層次。明確：首先說明“假山的堆疊”是“一項藝術而不僅是技術”（藝術，指有創造美的方式方法；技術，指生產操作方面的技能），有“自然之趣”，能使游人“只覺得身在山間”。其次寫池沼。先抓住關鍵，說明“大多引用活水”，然后從動靜的配合上說明了蘇州園林的池沼多姿多彩，各具匠心又有其共同特色。通過對假山池沼的形象說明，讓讀者對蘇州園林的山水既有畫意又有詩意的特點留有深刻印象。
⑶以下有關我校水假山的資料，及《于園》中的語句各表明了什么？
“惠蔭園水假山的堆疊技法是采用數十塊重達幾噸的太湖石，橫臥互壓互咬，合攏至中間，運用石拱橋的力學原理挑壓堆砌而成，在我國園林中堪稱孤例。”
“瓜州諸園亭，俱以假山顯，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無憾矣。”
明確：a、假山的堆疊可以說是一項藝術。
b、成功的假山不僅需要奇石和能工巧匠，也離不開園林主人的精心構思；自然界沒有長得完全相同的真山，園林中也不應有堆疊得一模一樣的假山。一句話，假山的堆疊可以說是一項藝術，而不僅是技術。
⑷池沼的安排有何講究？
池沼大都引用活水，池沼設計因地制宜，橋梁安排決不雷同，河岸邊沿總是高低屈曲，任其自然。
3、指導學習第５自然段。
⑴自讀這一段，蘇州園林栽種和修剪樹木應注意些什么？
注意高樹與低樹、落葉樹與常綠樹、季節不同的花樹的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹。
⑵逐句分析：第一句是中心句。第二、三兩句從正面概括說明栽種上“著眼于畫意”，是空間上使高低樹俯仰生姿，互相映襯；一是根據季節變化“花樹相間”，達到四時不謝。第四句從修剪和栽種方面說明“著眼畫意”。第五、六兩句舉例說明蘇州園林樹木的畫意美。4、講析第6自然段
⑴在蘇園里安排“鏤空的花墻、無所依傍的廊子、一面大的鏡子……”這樣做想達到什么目的？為了避免一覽無遺、為了體現柳暗花明；為了增加景致的深度、層次和觀賞點；為了給人“如在畫中、美不勝收”的感覺。
⑵你能運用剛學到的知識，談談你對杜甫的詩句“窗含西嶺千秋雪”的理解嗎？窗子本來是起阻隔作用的，可是推開窗戶，西邊的山嶺，白雪皚皚，盡收眼底，反而別有洞天，是景外有景，景中有景……
（四）、略談其他段落
1、完成或達到了四個講究后蘇州園林就可以成為處處完美了嗎？蘇州園林大處十分講究，是“一幅完美的圖畫”，小處也“不可忽視”，更進一步說明了蘇州園林的“處處入畫”。2、蘇州園林各個角落都注意畫意美，門和窗簡樸而別具匠心。蘇州園林的彩繪也“自出心裁”。這幾節是緊緊圍繞“處處入畫”的說明中心來說明的，而且巧妙地照應了第一段中“一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”之句。
三、反饋和遷移
1、設計者和匠師們的設計是否達到了預期的完美的圖畫的效果，你能從文中找到例句證明嗎？（從游覽者的角度來談）
2、游覽蘇州園林有沒有最佳觀賞角度和觀賞時間？談談你的看法！
“游覽者無論站在哪個點（角度）上，眼前總是一幅完美的圖畫。”“一年四季不感到寂寞”
3、“魚戲蓮葉間”和“荷動知魚散”這兩句詩意境上有何不同，你更喜歡哪句？（鏈接中學語文教學資源網，看網上論壇帖子）
4、（提供相關網站）文章結尾葉老說“可以說的不止以上這些”的確，蘇州園林值得我們了解的還有很多很多，介紹蘇州園林的方法和思路也不會只有本文的一種。它要我們親身去體驗、用心去品味、執畫筆來描繪、寫文章來贊美……
四、提高和延伸（代作業）
1、古木深深，綠蔭如蓋是惠蔭園水假山的又一特色：花木的栽培按春花、夏蔭、秋果、冬陽的景觀效果布置；山頂軒外曾有一棵盤根錯節、勢若虬龍的大紫藤樹，上面密密匝匝的藤蘿，覆蓋在屋子四周。春來紫藤花怒放，就像一串串懸垂著的紫色纓絡……
以以上段落的內容為藍本，結合所學自己編寫幾道題目。
2、給以下四幅圖各起個好聽的名字，選取你最喜歡的一幅寫上一段美文。（蕉窗聽雨、晚意金秋、蘇園冬韻、深院幽庭）
3、我們一初中就是極富吳文化韻味和蘇園風格的姑蘇名校，課后各小組結合學校的園林資源寫個調查報告，介紹惠蔭花園一初中。
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