舍得讀后感范文（精選3篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的舍得讀后感范文（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舍得讀后感1
心緒不佳之時，買了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學(xué)會舍棄，只有做到了舍才能有所得。
一﹑認(rèn)同的觀點“做人要低姿態(tài)，做事要高水平”。做事要有一定的水平，這是毫無疑問的。但有時要低調(diào)才好。因為低調(diào)才容易達(dá)到目標(biāo)。做人低調(diào)包括說話要低調(diào)，不要太高昂。做事要低調(diào)，不要太張揚。生氣要低調(diào)，不要太遷怒等等。捫心自問，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來，已經(jīng)后悔莫及了。一個人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會虛浮夸大，只憑自己的實力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。而我，正好相反。
二、反思重構(gòu)堅持低調(diào)做人，高調(diào)做事，作為每一名社會成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺擺正位置，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅持時時高風(fēng)亮節(jié)，事事嚴(yán)以律己，處處與人為善，以虔誠博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對人、對事，時時刻刻做到胸懷坦蕩，真誠做人。學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。日復(fù)一日，生活讓我們付出著，經(jīng)歷著，承受著，面對著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過氣來，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實給同化了，把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺的不該失去或放棄就是失，只求去“得”，不愿去“舍”，堅持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負(fù)的越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間，重新定義一下“舍得”的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實中脫離太遠(yuǎn)的一些精神物質(zhì)回歸它本應(yīng)該所居的位置。有一句經(jīng)典名言：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn)，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
舍得讀后感2
一、認(rèn)同的觀點
《舍得》修身篇中有一篇文章是講“積極的人生觀”。書中提到：“世界上沒有絕對的樂觀，也沒有絕對的悲觀：‘心生則種種法生，心滅則種種法滅。’樂觀、悲觀當(dāng)然有外在的因緣，但多數(shù)都是自己創(chuàng)造出來的.。是的，很多時候事情的好壞常在于人的心念之間。“塞翁失馬，焉知非福。”司馬遷雖然遭受了慘無人道的酷刑，卻依然挺直脊梁，寫出了鴻篇巨制《史記》；李白雖然仕途不順，卻依然豁達(dá)樂觀，寫出了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”等千古名句。就如書中所說，“好事不一定全好，壞事不一定全壞”“所以凡事往后好處想，就會覺得人生快樂無比”。
二、聯(lián)系實際
今年暑假我去雙龍洞實習(xí)巡查，有一件事情令我感觸頗多。我們班去雙龍洞實習(xí)的學(xué)生都是有志于從事導(dǎo)游行業(yè)的，去之前都曾信誓旦旦地說“一定要好好實習(xí)考出導(dǎo)游證！”可是實習(xí)才過了一個多月，當(dāng)初的雄心壯志就幾乎煙消云散，大部分人都在得過且過地工作、生活，不再堅持考導(dǎo)游證，只有小貓兩三只還在咬牙堅持學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備考導(dǎo)游證。這個現(xiàn)象令我煩惱。經(jīng)過與同學(xué)的談話，我了解到導(dǎo)致這個現(xiàn)象的直接原因是新出臺的導(dǎo)游證考試規(guī)定，其中要求參加導(dǎo)游證考試的前提條件是必須大專畢業(yè)，所以很多同學(xué)的雄心壯志一下子就如花朵般焉了。大部分同學(xué)都選擇了放棄，而且他們認(rèn)為沒有導(dǎo)游證也沒什么大不了的，因為周圍的很多老員工也是沒有導(dǎo)游證的，日子還是照樣過得很滋潤。但也有少數(shù)幾個人選擇了積極面對，他們準(zhǔn)備利用業(yè)余時間進(jìn)修大專，以便為將來報考導(dǎo)游證作準(zhǔn)備。在我看來只要這幾個人能夠繼續(xù)堅持，他們一定能夠在不久的將來實現(xiàn)他們的導(dǎo)游之夢。
三、重構(gòu)
實習(xí)生更需要堅強樂觀的心態(tài)。實習(xí)中會出現(xiàn)很多在校學(xué)習(xí)時從未出現(xiàn)的問題，如員工之間的利益糾紛，工作中的考核，較強的勞動強度，艱苦的住宿環(huán)境等。在實習(xí)生的管理中除了要注重實習(xí)的安全，也要加強對實習(xí)生思想的引導(dǎo)，幫助他們根據(jù)實習(xí)實踐制定未來的人生規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生積極樂觀地面對實習(xí)中出現(xiàn)的各種困難和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極奮斗的精神，為學(xué)生的將來打下堅實的基礎(chǔ)。
舍得讀后感3
星云大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細(xì)細(xì)理解和分析。
曾有名人說：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著！
舍得是相互作用的，有舍才會有得。
星云大師寫的《寬心》后而《舍得》分四個方面進(jìn)行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。
1.職場篇：對于我來說，剛跨出大學(xué)的校門，走進(jìn)工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請教別人的方面。現(xiàn)代人，有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對于何時成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規(guī)劃一個月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。每個人的目標(biāo)不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇：“帶著覺性生活”這話很有道理。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會舍得。學(xué)會舍得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為？成長的過程之中，人或多或少都會變得自私。“舍得”看起來容易，做起來難。
在別人低落的時候，基于依據(jù)深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮斗！當(dāng)“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福，都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。
3.修身篇：如星云大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現(xiàn)自己個性的時候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說修身養(yǎng)性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學(xué)者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因為你放不下。
4.養(yǎng)心篇：星云大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠(yuǎn)不死，將來輪回往生受報時靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會有所不同。當(dāng)人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠相見;學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵的話語，樹立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進(jìn)取。同時，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛好，培養(yǎng)正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。
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