經典的唐詩三百首
經典的唐詩三百首1
《渡荊門送別》
作者：李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【注解】：
１、荊門：山名，在湖北省宜都縣西北。
２。海樓：海市蜃樓。
３、故鄉水：指長江，李白早年住在四川，故有此言。
【韻譯】：
自劍門之外的.西蜀沿江東下，
來到了楚國境內作一次旅游。
崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，
長江進入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來天鏡，
云層締構城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛這來自故鄉之水，
行程萬里繼續漂送我的行舟。
【評析】：
唐開元十四年（７２６），詩人懷著“仗劍去國，辭親遠游”之情，出蜀東下，此詩即在旅游途中所作。從詩意看，詩人與送行者同舟共發，是在舟中吟送的。清朝
沈德潛認為，詩中無“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩雖意在描繪山水，然而仔細揣摩，“送別”之意猶在，足見椽筆功夫。
“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力。或認為李是行舟流覽，杜則停舟細看。此說頗是在理。
經典的唐詩三百首2
如果說中國是一個詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡潔生動的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
可以說《唐詩三百首》是一部唐詩選本，近兩百年來在國內外廣為流傳和流行已久。作為唐詩的代表作，它有以下鮮明的特點：
第一，選的詩風全面。五言古詩、律詩、絕句，以及七言古詩、律詩、絕句、樂府，都在不同的類別中選出了最具代表性的`佳作。
第二，選詩作者太多。有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。
第三，選詩朗朗上口，容易背誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩取材廣泛，不拘泥于一種模式。有描寫自然風光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰爭帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》；也有詩人送別友人的表達，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時的復雜心情，如何的《回鄉偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，比如白居易的《長恨歌》.這本書包羅萬象，從市井風情到邊疆風光，從生活瑣事到民族仇恨，浪漫主義和現實主義。
每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈，風雪中的煤炭，時刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵我們學習和工作。每一首詩都那么耐人尋味，每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發現每一首詩都是寓言，告訴我一個深刻的道理。讀古詩可以幫助一個迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
總之，我認為這本書《唐詩三百首》將會把唐詩的精華永遠留在中國幾代人的心中。我非常感謝這本書的編輯給了我們很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們“讀好唐詩三百首，不會寫詩就唱”。
經典的唐詩三百首3
我國被譽為詩的國度，詩歌創作源遠流長，唐詩是中國古典詩歌的頂峰，意境高遠，氣象萬千。五言、七言、絕句、律詩……有著極高的審美價值。唐詩代表了我國古典詩歌的最高水平，是中華民族最珍貴的文學遺產之一。俗話說“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟。”可見唐詩影響之大，流傳之廣。
暑假里，我讀了這本凝聚了幾代中國人的精神力量的書——《唐詩三百首》，這些詩寫得情真意切，富有哲理，讀后使我產生了強烈的共鳴，進一步體會到古人內心的情感。
打開書的封面，一首五言唐詩映入眼簾，詩名為《蟬》，由唐朝的虞世南所作。我低聲的默讀著，品味著其中的深刻韻味。詩的正下方標注著釋文，“有一只蟬正低頭吮吸清涼的露珠，它的鳴叫聲從高大稀疏的梧桐樹上傳了出來。他身居高處，聲音自然傳得很遠，并不是借助秋風的吹送。”我又查閱了資料，明白了“垂飲清露”表面上是寫蟬的為了外形和習性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉品質。“飲清露”象征人的品格高潔，并以此暗示著高官要戒絕腐敗，追求清廉。做官做人應該立身高處，德行高潔，這樣才能說話響亮，名聲遠播。這首詩雖然看似很普通，但是整篇充滿了道理。而且也讓我明白了許多大道理。一個人如果想站的高，可以看得更遠。那么就應該像蟬一樣生活在樹的頂端，站在高處，這樣才能夠真正成就一番事業，也正是詩人所要傳遞出來的人生理念。所以在這首詩中，我們處處能感受到這種深刻的人生哲理，蟬這種動物盡管很普通，隨處可見，可又有幾個人曾仔細觀察過？可見虞世南在創作這首詩之前，對蟬的`觀察也是極為細膩。如果觀察的不夠仔細的話，那自然是寫不出如此有趣富有哲理的作品的。
《唐詩三百首》里，令我最難忘的詩還是羅隱所寫的《蜂》了，蜜蜂，它為釀蜜勞苦一生，終生徒勞，所獲甚少。詩人羅隱深知這一點，寫出這樣一首讓人感慨的“動物故事”。令人深思。“不論平地與山尖，無限風光盡被占。”意思是說，無論是在田野還是山岡，凡是風光美好的地方都被他們占去了。后兩句的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”翻譯過來就是，他們采得百花釀成蜜后，到底是為誰付出辛苦，又是讓誰品嘗香甜呢？
我仔細地品味這首七言絕句，新潮難以平復。蜜蜂的壽命雖短，但它一生只為人類采花成蜜，蜜蜂這種無私奉獻的精神令人贊嘆，使我產生一種敬佩之情。
唐詩是我國文學寶庫的一顆璀璨明珠，千百年來它被人們反復吟詠。這本《唐詩三百首》被我珍藏著，它在我眼里是那樣的神圣，那樣的寶貴。
經典的唐詩三百首4
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
經典的唐詩三百首精選篇2：使至塞上
作者：王維
原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
經典的唐詩三百首精選篇3：秋夕
作者：杜牧
原文：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
(天階 一作：天街;臥看 一作：坐看)
經典的唐詩三百首精選篇4：山居秋暝
作者：王維
原文：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
經典的.唐詩三百首精選篇5：行路難;其一
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞 通：饈;直 通：值)
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧 一作：坐)
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
看了經典的唐詩三百首精選的人還看
經典的唐詩三百首5
星辰遼闊、山河萬里，不管你身在何處，對每一個中國人來說，唐詩都有著講不完的故事，道不盡的離別，訴不完的衷腸，斬不斷的情絲。
唐詩題材廣泛、藝術獨特。不管是自然風光，還是社會生活，又或者是個人感受，在唐代詩人眼里都是“一彎月亮”，有著特殊的情感。或詠物言志，或憂國憂民，或壯志未酬，或懷才不遇，或臨別贈柳，或雨夜思鄉，或滄海巫山，點點滴滴、絲絲縷縷，流淌在我們的血液中，匯聚在我們靈魂最深處。《唐詩三百首》不僅是一本書，更是一種文化，沉淀在歷史長河中，奔騰在祖國大地上，生生不息。
一本《唐詩三百首》承載了多少人兒時的記憶。記得我上小學的一個暑假，去親戚家玩耍，偶然間看到了一本書，里面寫的全是詩——“欲窮千里目，更上一層樓”“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”等等，讀起來朗朗上口，感覺舒服極了。雖然當時不知道其中的`韻味和深意，但讀詩的那種感覺，真的讓人非常享受。從此，我便愛上了唐詩，一發不可收拾。從中學到大學，從工作到現在，從未曾間斷過，而且對詩的理解也越來越深。
現如今，我重新拿起這本泛黃的《唐詩三百首》。“春眠不覺曉”“床前明月光”，來教自己的孩子。雖然變換了時空，但我讀詩的感覺卻愈發濃烈了。孩子讀的是音節，享受的是詩的平仄和韻律。而我讀卻是生活，一幕幕像是發生在身邊一般，感受的是生命的頑強和生活的精彩。
也曾讀過一些詩詞、小說、散文等不同體裁的書，但最喜歡最有感覺的還是唐詩，因為唐詩最貼近人心、最靠近人的生活。雖然已經過去1000多年了，但今天讀起來，仍覺得那樣貼近、那樣自然，絲毫感覺不出時間的痕跡。從某種意義上看，唐詩不僅僅是屬于唐代的，更是屬于中國的。
一本最尋常的書，卻最不尋常，它是我們精神的源泉和歸宿，更是我們靈魂的一部分。
《唐詩三百首》寫盡了祖國的山川河流，可以說祖國有多大，唐詩就有多大，唐詩把祖國的山川地名全都寫進了詩中，把中國徹底“詩”化了。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”“長相思，在長安”……將地名入詩，到了渾然不覺的程度。在中國大地上旅行，每到一個地方，比如說蘇州，比如說洛陽，比如說敦煌，自然而然就會想起讀過的詩句：“姑蘇城外寒山寺”“洛陽親友如相問”“春風不度玉門關”。
《唐詩三百首》一次次以這種不經意的態度告訴我們，我們生活的這些大大小小的地方，不單單是一片風景，它的背后是一段歷史、一種文化、更或是我們作為中國人的一生親緣。
我漸漸明白，也許我微不足道，生活在某個無人問津的角落，但只要我還保留著對生命的熱愛和對美的憧憬，那種穿透時間的力量，終將會證明我無時無刻不愛著我的祖國。
所以，作為一個中國人，不管是在天涯海角，或是春夏秋冬，讓我們一起讀唐詩吧！
經典的唐詩三百首6
如今的我們，我們服從時間，然后一再改變。難得尋覓唐詩的底蘊。不知從什么時候開始，還對唐詩的一字一句理解得半白半熟的時候，就開始喜歡它，很喜歡它。
年少時，當我只是個未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說對親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩。
現在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的.心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長的發絲，那時的他看著他那青中透白的秀發，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨野的少年。
《唐詩三百首》不看注解，在幻想的構造里解也有一番風韻。
待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點的壯舉。那山水無盡的贊嘆。
在唐詩里面，可以發現更多。
許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來我們懂得了，卻輸給了青春和時間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩中的憂愁。如今的憂愁太過殘忍，唐詩里的憂愁卻有一種獨有的“愛”對友人的關心，對親人的懷念，他們的詩中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。
我發現詩人對友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風姿，對于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對有著他的懷念與另一種祝福。他們的經歷不同，情誼不同，用的詩句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨里的暖意。
世有情，待你未曾孤獨；世有愛，待你認真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩的身骨上，你可以用心去喜愛它。
我熱愛的生命，有著唐詩的底蘊。
經典的唐詩三百首7
小時侯，爺爺對我說：＂中國是詩的國度，唐朝的詩更是達到了極點，詩歌也就是中國傳統文學的重要組成部分，作為一個中國人，你應該好好背啊！＂當時的我，微微點頭，認為這句話似乎很對。
小時侯背唐詩，就像是小和尚念經一樣，認為會背才是＂硬道理＂。在歲月流逝中，我漸漸從小時侯那個＂專心背詩＂的圈子里走出來，被唐之風淋漓了，我在這宏放深沉的風中，讀出了另一種感悟。
我從賀之章的＂碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳＂中看到了碧綠柔軟的枝條在春風中搖曳，宛然出現在我面前的是一位身著淺綠輕紗的婀娜懷春的少女，她在柳樹下，靜靜的坐著，眼里滿是新春的'綠色。她的長發在春風中飄蕩，就像那柳樹的枝條一樣，盡情的舞動......
我從高駢的＂水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香＂中嗅到了沁人的芬芳，我似乎就在一片薔薇從中徘徊著。儼然我仿佛置身于山亭之上，陽光透入簾內，一陣微風帶著花香闖了進來，我的思緒也隨著它去尋找花香的來源......
我從王勃的＂落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色＂中欣賞到了水天一色的美景，我沉醉了，沉迷了，我徹底被這美倫美煥的妙景征服了，我只能駐步，欣賞......
我從柳宗元的＂孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪＂中感受到了冬日的些許蒼涼。忽然，我的眼睛模糊了，呈現了一幅畫面——一位漁翁在風雪中垂釣，他身披蓑，頭戴笠，風雪中就像是一尊雕塑，這雕塑存在了千年......
不再歌頌春夏秋冬，花草樹木，三百篇的佳作，我惟獨鐘情于它——
我們早已習慣將＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂當作是贊美老師辛勤工作的＂專利＂，但是現在我才明白，這居然還是首傷感別離的愛情詩。或許不懂得什么是愛情，什么是至死不渝，什么是相思離別。但是隨著思想上的逐步深入，我終于參透了這首詩，或許，我還算不上參透吧！畢竟，愛恨離愁都離我太遙遠了．
＂相見時難別亦難＂，暮春時，我與自己心愛的伴侶別離，再見上一面，太難，如若離別，則難舍難分。＂東風無力百花殘＂，殘花在隨風蕩曳，別離的氣氛異常蕭條，只能就此離別，噙淚相送，望著你孤單的背影隱匿在最后一抹夕陽的余暉里。
＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂．春蠶啊！直到生命的盡頭才停止吐絲，難道不像我倆嗎？至死還久久相思，只能任那酸澀的眼淚祭奠我們垂死的愛情！
＂曉鏡但愁云鬢改＂的她在為青春年華的逝去倍感憂慮。當我獨坐在桌邊仰望熒熒月亮之時，你是否也在月光下追憶過去呢？＂夜吟應覺月光寒＂，我們不能相見，但我們擁有同一個殘缺的月．
＂蓬山此去無多路＂，我們的距離，真所謂可望而不可即，我也只能代勞青鳥去探看你了．＂青鳥殷勤為探看＂，也只是我為解相思的小小心愿了吧！
一首短短的詩中都可參透出如此多的內涵，那這三百篇呢？唐代七古的手法多樣；五言古體的風格竣整；七言律詩的音韻深厚；絕句的氣象高遠。無不使人沉醉其中，在這唐之風中酣暢淋漓的享受著，汲取著，領略著獨到的見解，乃人生一大樂事也。
唐之風，浴其中，奇飛揚，心飄蕩......
經典的唐詩三百首8
對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一齊吟誦并感悟唐詩三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一齊暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，完美詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一齊沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的`心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一齊，永遠樂會消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一齊應對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
感恩，在生活中是無限存在的，有時是你對朋友一句簡單的問候，有時是你對待別人伸出手臂的過程，有時是你對陌生人的一個微笑。僅有懂得感恩的含義，才能學會感恩。
經典的唐詩三百首9
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代文明的社會；正因為有了唐詩才推動著人類的發展。總之，唐詩在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端。”李白的《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領略詩人的無限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描寫的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊！但我只知道我在現實社會中。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死愛情情景在我眼前出現。那悲傷的愛情，一定會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
對自然的仰慕，對英雄的壯舉，對友人的思念。我無法用言語來形容，所以只好借《唐詩三百首》中的詩句來代替我那無法形容的詩句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩三百首吧。
山水之氣。
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的.圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情。
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“與君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。
人生之挫。
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起面對人生挫折。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……。
具備初中或以上文憑的人都知道，這是王勃《送杜少府之任蜀州》里面的名句。這兩句詩是些送別時的情景。別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩人王勃卻一反別離的愁怨，以一個全新的視角抒寫送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺間已來到城外。回望那長安城在三秦的護衛下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調離，實在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對別離，只要我們彼此心中著對方，即使遠隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤。“快別像女孩子一樣，流淚送別。看，只要我們彼此心里有著對方，即使遠隔千山萬水，也如同近在咫尺啊。”
這是何等開闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠隔不斷心靈的聯系。“海內存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
其實，但從上面的分析來看，深度還遠遠不夠。在這種樂觀豁達的態度，必然有他存在的社會根源。唐朝是我國的封建社會走向頂峰的朝代，而在初唐，這種繁榮的跡象已經很明顯了。“海內存知己，天涯若比鄰”這句詩所表達出來的豪邁，它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。
經典的唐詩三百首10
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
作品賞析
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
這是一首懷人之作。張五名子容，隱居于襄陽峴山南約兩里的白鶴山。孟浩然園廬在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，并寫詩寄意。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”為孟詩代表作之一。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
晉代陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”孟浩然這首詩開頭兩句就從陶詩脫化而來。
三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而“登萬山”遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。詩人的心啊，似乎也隨鴻雁飛去，消逝在遙遠的天際。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的'哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發。
“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩為“語淡而味終不薄”，這實為孟詩的重要特征之一。
在這四句詩里，作者創造出一個高遠清幽的境界，這同“松月生夜涼，風泉滿清聽”、“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”、“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗為近似的。正所謂“每誦之，有泉流石上、風來松下之音”。這代表了孟詩風格的一個重要方面。
“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
經典的唐詩三百首11
歲月悠悠，唯書獨伴。書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂返璞歸真。在人生漫長而短暫的旅途中，在深沉的行囊里，在學校課桌里；家中書桌都會有某個角落屬于自己的愛書！
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣！寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。
讀書，已然習慣了在夜間。雖無紅袖添香，也無佳人相伴；不過一盞床頭小臺燈足矣！寂夜窗前，銀輝灑落；一書相伴，便可祭夢遠去。夜深無人，便吟幾首唐詩驀然上心。燈光下，翻開那本唐詩三百首。這書還是爺爺作禮物贈與我的，說是許多年前買的。看著泛黃的書頁，想必年紀都比我大。翻開扉頁，兩行字亦剛勁飄逸；這想必是爺爺揮毫而作的吧！起初不知爺爺留我一句"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"是何意。隨著年齡的長大，起發頓悟其中道理——苦盡甘來。雖然才十幾歲，卻也歷了不少事，更能體會苦盡甘來的不易與喜悅。
翻來唐詩，獨到愛國詩人陸游的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁"是，便被這臨之將死，也念著國家安定的精神而感動不已。在抗日戰爭時期，多少戰士也是浴血沙場臨死也念著驅逐日寇，戰士們不懼死亡換來我們如今的國泰民安，我們不應該珍惜嗎？翻下一篇，讀到了李白的”俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"那是何等的豪情壯志，還欲上九重青天將明月摘下。再看看如今，科技發達明月天宮，人類而然涉足。可，由于科技發達，許多學生已然沉淪于科技電子產品繼而荒廢學業。學生本該學習，樹立遠大的目標理想，為人類謀福。可手機這些科技產品極大的消磨了這種豪情壯志，沉溺在虛無的網絡世界。更不用說心懷李白那種上青天將明月取下的氣勢于壯志。時代在進步，社會氣象萬千，風起云涌，想要站穩腳跟，除了好好讀書，認真學習之外應該就沒什么辦法了吧！不過固守死板，也不是什么好事喲！放下《唐詩三百首》不自覺看了一眼別的書一句：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”寫出來時代改變的必須來早，那邊是創新。有何意義呢？倒不如將書里的道理實踐起來，讓它們“活起來”，以新的思維面對它，研究它，或許會發現許許多多好玩而新奇的事物，不知不覺不可以創造歷史。以創新的思維去面對，或許就有許許多多意想不到的收獲喲！
書書卷卷，留下不少眷戀，一頁一頁泛黃的紙，一首首古老的詩，教會我不少做人的道理。從愛國，到滿懷豪情壯志的群號憧憬明天去未來，再以新思維創新事物，這情懷無一不可以流傳古今，書中的黃金屋需要自己找，書中的顏如玉也要自己尋。書中的青燈古佛；書中的竹林亭居；書中的云霧仙境，無一不令人向往。書，給內心留一片凈土！書如一杯清茶，仔細品；口中的苦澀，舌尖的回甘；也許只有自己明白吧！發白。年年歲歲，歲歲年年。一針一線，密密麻麻，她把無盡的思念與牽掛縫進衣衫的袖口，心中的念念不舍似燈油慢慢融化，落在地上，好像瀉了一地的月光。母親老了，卻固執的像個孩子。她擔心孩子不能如期歸來，一人默默在故鄉等待。都說母愛如歌，似水柔情，直至今日，才悟得真諦。前些日子，我與母親到樓下散步。我總喜歡走在前面，一轉頭，望見與我齊平的臉，臉上的細紋一如她走過的風花雪月。我放緩步子，直到與母親并肩。昏黃的路燈下，她稀疏的頭發里大把的銀絲泛著淡淡的微光。“媽，你有白頭發了。”我對她悄聲說道。“嗯，我老了啊。”她好像嘆了口氣，眼里像是彌漫著大霧。我的思緒被拉回很多年前，那時候我的小手還觸不到她的臂彎，母親喜歡彎下腰同我說話。那時候我唯一的心愿，便是有朝一日能像父親一樣挽著她的手，走過每一條街頭。我想起兒時總喜歡和母親擠在同一床被窩里，身上的冰涼貼近她肌膚的滾燙。她總會半真半假地把我推開，推的遠遠的，直到床邊。但每個清晨醒來，睜開雙眼，總發現自己小貓一樣蜷伏在她的懷里，感受著她鏗鏘的心跳。往事一幕幕涌上心頭，一陣暖流鉆入心底，恍惚間我還是那個咿呀學語的小女孩兒，而她還是青春的模樣。“哪有，你才四十嘛，很年輕啦。”我握住母親的手，沿著街道慢走。只記得我們倆的影子被拉的很長很長，像留不住的時光。
讀詩時，總免不了了解詩人。孟郊被稱為“詩囚”，我看完資料，多少有些酸心的。他的一生有太多荊棘坎坷，經歷了多少的風雨。或許人只有到了一定閱歷的時候，細數過往，才懂情深。原來很多人本是我們生命中的路過，哪怕父母，也只是短暫地陪我們半輩子。總會待到別離時，有些路只能一個人走。我們不該把父母的愛當作揮霍，且行且珍惜。
“行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這選自李白的《行路難》。李白一生詩作無數，我卻對這一首情有獨鐘。“如果能重來，我要選李白。創作也能到那么高端，被那么多人崇拜。”這是前不久很流行的一首歌曲。我很羨慕李白，傾倒于他出眾的文采，也向往著他的灑脫。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”他的《將進酒》，字字透著瀟灑，句句唱得昂揚。我以為，他本知足常樂之人，飲一杯酒，且忘憂愁。“縱死俠骨香，不慚世上英。”他的《俠客行》，“十步殺一人”的豪情，顛覆了我的.看法。但當我讀到《行路難》，心中竟生起了敬意。詩人巧借行路的艱難，暗喻仕途的坎坷。官場的你爭我奪，阿諛欺詐，給予詩人一次又一次的打擊。命運注定不會一帆風順，海上洶涌的波濤就要將他擊垮。但李白的過人之處，便是沒有被無情的命運打倒，仍是”愿乘長風破萬里浪“，愈挫愈勇，直至到達理想的彼岸。愛我中華者，必當敬我中華之精神文化也。千年之前，我們祖先輩的他們，面對逆境，咬牙切齒卻也從不輕言放棄，在悲洪似的逆境前掙扎著尋找一絲光明。而多年后的我們，是否延承了此般精神？俄而，我想起了我的班主任俞老師，從一個寸草不生的窮鄉村走出來，走到一個丁點兒大的縣城，一步步打拼，如今來到了省城南京。依稀記得他與我們談及曾經時雙眼的朦朧，一次次雨中的揮淚，一夜夜翻來覆去的難眠，一場場慘敗的考試，世事如此不順人心。也曾幾度消沉，他告訴我們，那些迷茫的日子，孤苦無依，唯有詩詞與書籍作伴，那些苦痛的歲月，是文字陪在他的身邊。而如今的他，上課時信手拈來的幾句詩詞，令人驚嘆不已。我們為什么要讀詩，讀的豈是字句，更是靈魂。正值青春年少的我們，更應學習古人的精神，迎難而上，為了更加美好的明天而奮斗。終有一日，我們能穿過厚厚的云層，尋覓到希望的光亮。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”要說愛國，歷史上名垂青史的詩人還真是數不勝數，但最令我欽佩的還是詩圣杜甫。還記得第一次接觸他的詩，是在小學。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”那《聞官軍收河南河北》，據說是他生平第一首快詩。小小年紀的我，還無法理解國之深，只是同他一起“喜欲狂”，也是種別樣的歡欣。不同于詩仙李白的浪漫，現實主義的他倍感深沉。而當我讀到這首《春望》，心中沉沉的一擊，感覺喘不過氣來。國都陷落，城池殘破，雖然山河依舊，但亂草遍地，林木蒼蒼。古時詩人詞人總喜歡寫一字“深”，“庭院深深深幾許”“城春草木深”，這一字，染上了荒涼，沾滿了無奈。淪陷的長安城，昔日的笙歌舞曲早已不見蹤影，一城的繁華轉眼間成了沙石瓦碩。放眼望去，破敗不堪，千里不見人跡，唯有雜草叢生。感傷時事，看到那嬌艷的鮮花，思緒被勾起，憶起曾經，兩行濁淚沾濕了衣裳。許多時日未見家人，思念愈加濃烈，忽聞鳥鳴，心頭一顫，乍然驚起。看那火紅的戰火啊把天空的碧藍鋪成了鮮血的顏色，看那彌漫的硝煙啊不知何日方休。無言的等待啊只希望送來一封家書，告訴我家里安好，告訴我妻小平安。年華易逝，滿頭的白發像秋末飄零的枯葉，大把大把的往下掉，越來越稀少，簡直連簪子都差不住了。品完詩，心頭空蕩蕩的，卻又像被什么堵住。千年中華，這片土地上經歷過多少場戰爭，多少家破人亡。那些歲月里的逃離與漂泊，永遠都無法忘懷。我該慶幸，自己出生在這樣一個和平的年代，一個整日陽光明媚的年代。能在清早醒來時看見爸爸媽媽的臉，能在睡前道一句“晚安”。讀了那些詩，我突然間覺得自己多幸福。孟子說：“天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。”身為炎黃子孫，我們該盡己所能，為國家貢獻微薄之力。如今很火的電影《戰狼》，“當你在國外遇到困難時，不要忘記，你的身后還有一個強大的祖國。”朋友圈里，微博動態里，都是紛紛的好評。那一刻內心的震撼著實難以言表。但在這之后，真正有所行動的又有誰呢？口說無用，我們該投身于實際行動之中。作為學生的我們，孝親敬長，努力學習，便是愛國。它無需做出驚天動地的大事，卻存在于生活中的點點滴滴。
記得兒時的我，對詩并不感興趣。還不如童話，看公主幾經波折后遇到王子，盼賣火柴的小女孩兒在那個風雪之夜悄然升入天堂。那時候的知識面很單薄，不過停留于”鵝鵝鵝，曲項向天歌。”這般略顯膚淺的詩罷了。也只是單純的記誦，從不試想理解。如今漸漸長大，才發現詩歌不僅僅是詩歌，它可以包含許多許多。詩，可以是一種回憶，就如同默片播放，刻下一寸一寸的舊時光。看前朝，多少風流人物，不盡英雄史詩；論今朝，是否依舊如初？詩，可以是千千萬萬的寄托：羇旅之人借詩詞抒發對故鄉的思念與牽掛；沙場上英勇拼搏的將軍戰士，借詩詞表現自己拳拳的愛國之心和報國之志；多情之人借詩表達對紅顏的斷腸愛戀......詩，更多的是一種鼎盛文化的象征，是一個無人能及的巔峰！
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰與瑰寶。它的篇幅不長，卻是中華兒女智慧的結晶。字里行間，凝聚著世世代代中國人的力量。它告訴我們，中華民族歷經千年歷史，風吹雨打，我們悲痛過，我們哭泣過，但我們不曾放棄過！我們理應繼承并將其發揚光大，讓它成為中國恒久不變的經典，永遠地留在中國人心中。
一歌一舞一琵琶，一冬一秋一繁夏，一顰一笑一牽掛，一刀一劍一傷疤，一朝一夕一晚霞，一山一水一人家，一生一世一剎那。待到雙鬢成白霜，在詩里感嘆人生夢一場；待到雙鬢成白霜，回望來路繁華落地落滿傷；待到雙鬢成白霜，煮一壺清茶，看昨夜燈火樓臺，待來世滿面紅妝。
經典的唐詩三百首12
今日的“誦千古華章做少年君子”詩詞吟誦會讓我感慨萬千，我不禁想起自我那本讀了千萬次的書——《唐詩三百首》。
《唐詩三百首》是一本不很厚的書，但每回讀，總是感覺沉甸甸的。那一首首詩歌，豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手。
人生是短暫的，生命是有限的。然而，許多詩歌的思想卻穿越時空，從遙遠的古代向我們款款走來，并且將一向走下去，就像一條長河奔流不息滋潤它流經的每個生命。在這條浩瀚的禮貌大河中，有被稱為“詩仙”的李白，被稱為“詩圣”的'杜甫……
唐詩的那種大氣與蒼涼帶給我們的心靈許多震撼，讓許多人心向往之。古人留給我們的太多太多，值得我們用一生去領悟。古人的人生不能抄襲，但能夠借鑒;古人的人生不能夠復制，但能夠創造。
讀這本書，能提高我們的詩歌鑒賞本事和文學素養，能陶冶自我完美的情操。讓我們用一顆詩意的心去看待生活，體驗人生。
經典的唐詩三百首13
蘇武廟
作者：溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
【注解】：
１、云邊句：漢要求蘇武回國，匈奴詭言武已死。后漢使至，常惠教漢使向單于說：
??漢帝射雁，于雁足得蘇武書，言其在某澤中，匈奴才承認蘇武尚在。
雁斷：指蘇武去國久。胡天：指匈奴。
２、隴上句：指蘇武回國后，羊仍回原處。隴：通“壟”，高地。
３、冠：古男子二十歲加冠典。
４、茂陵：意謂蘇武回國時，武帝既死，也得不到他封侯之賞。
【韻譯】：
蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬端；
而今古廟高樹，肅穆莊嚴久遠渺然。
羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；
荒隴牧羊回來，茫茫草原已升暮煙。
回朝進謁樓臺依舊，甲帳卻無蹤影；
奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。
封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；
空對秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。
【評析】：
這一首憑吊古人的詩。詩頌揚了富有民族氣節、忠貞不屈、心向故國的蘇武。晚
唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節，歌頌忠貞不屈，心向祖國的時代的需
要。溫庭筠這首詩正是塑造了一位堅持民族氣節的英雄形象。頸聯的.對仗頗為工巧，
且用“逆挽法”，先說“回日”再說“去時”，靈活而不呆板，生動而不拘泥。
經典的唐詩三百首14
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四杰之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在床上，看著窗外的月色，相思之情油然而生。并且攜有秋的`意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。后來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》
讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢游其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對于怎樣去學習唐詩，我的感觸是只作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所扎根的歷史時代，社會關系，人物心里都與現代有著本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味著我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為小學老師，就更應該用事實說話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會說：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在于學習，然后就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關于唐詩的圖片，然后去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。
以有涯之身，學而無涯。
經典的唐詩三百首15
唐代是我國古典詩歌發展的鼎盛時期，唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，盡管離現在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側面反映當時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭；抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的`基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新發，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。
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